كتاب شرح الكافية الشافية

باب: النكرة والمعرفة - فصل العلم - ج: 1 - ص: 252

اللفظ مجرى العلم المسمى به شخص فتوافقا في الاستغناء عن حرف التعريف، وعن الإضافة.

ومنعوه من الصرف إن كان فيه ما يؤثر مع العلمية الشخصية كـ"ثعالة" و"ذؤالة"، فإن فيهما ما في "طلحة" و"فضالة" (١) من التأنيث والعلمية. وإن افترقا في المعنى.

لأن العلم الشخصي يختص بشخص من جنسه، وإن عرض فيه اشتراك فبتسمية أخرى.

والعلم الجنسي لا يختص بشخص من جنسه، بل لكل واحد من أشخاص (٢) جنسه فيه نصيب، إذ لا واحد أولى به من غيره.

---

(١) ع "فضال".
(٢) ع "من استغنى".