ص330 - كتاب شرح الكافية الشافية - فصل في المعرف بالأداة

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- -تقديم
- -تعريف بالمؤلف
- -"تعريف" بـ "الكافية الشافية"
[+]خطبة الكافية الشافية
- -مدخل
- -خطبة الكافية الشافية
-باب: شرح الكلام وما يتألف منه
[+]باب: الإعراب والبناء وما يتعلق بذلك
- -مدخل
- -إعراب المثنى والمجموع على حده وما يتعلق بذلك
- -إعراب المجموع بالألف والتاء وما جرى مجراه
- -إعراب ما اتصل به من الفعل ألف اثنين أو واو جمع أو ياء مخاطبة
- -إعراب المعتل من الأسماء والأفعال
[+]باب: النكرة والمعرفة
- -مدخل
- -فصل في المضمر
- -فصل في ضمير الشأن
- -فصل في الضمير المسمى فصلا
- -فصل العلم
- -فصل الموصول
- -فصل في أسماء الإشارة
- -فصل في المعرف بالأداة
[+]باب: الابتداء
- -مدخل
- -فصل في دخول الفاء على خبر المبتدأ
-باب الأفعال الرافعة الاسم الناصبة الخبر
-باب: ما ولا وإن المشبهات بـ ليس
-باب: أفعال المقاربة
-باب: الحروف الناصبة الاسم الرافعة الخبر
-باب: لا العاملة عمل إن
[+]باب: الأفعال التي تنصب المبتدأ والخبر مفعولين
- -مدخل
- -فصل في إجراء القول مجرى الظن
- -فصل "أعلم" وما جرى مجراه
-باب: الفاعل
-باب: النائب عن الفاعل
-باب: اشتغال العامل عن المعمول
-باب: تعدي الفعل ولزومه
-باب: التنازع في العمل
-باب: المفعول المطلق وهو المصدر
-باب: المفعول له
-باب: المفعول فيه وهو الظرف
-باب: المفعول معه
-باب: الاستثناء
-باب: الحال
-باب: التمييز
-باب: حروف الجر
-باب: القسم
[+]باب: الإضافة
- -مدخل
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -فصل: في الإضافة إلى ياء المتكلم
-باب: إعمال المصدر
-باب: إعمال اسم الفاعل
-باب: الصفة المشبهة باسم الفاعل
-باب: التعجب
-باب: نعم وبئس وما جرى مجراها
-باب: أفعل التفضيل
-باب: التوابع
-باب النعت
-باب التوكيد
-باب العطف
-باب عطف النسق
-باب البدل
[+]باب النداء
- -مدخل
- -فصل
- -فصل في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم
- -فصل الأسماء المختصة بالنداء
-باب الاستغاثة
-باب الندبة
-باب الترخيم في النداء
-باب الاختصاص المشابه للنداء
-باب التحذير والإغراء
[+]باب أسماء الأفعال والأصوات
- -مدخل
- -فصل في أسماء الأصوات
[+]باب نوني التوكيد
- -مدخل
- -فصل في التنوين
-باب ما ينصرف وما لا ينصرف
-باب إعراب الفعل
[+]باب عوامل الجزم
- -مدخل
- -فصل في "لو"
- -فصل في لما وإما
- -فصل في "لولا" و "لوما" وما يتعلق بهما
[+]باب العدد
- -مدخل
- -فصل في: تمييز العدد بمذكر ومؤنث
- -فصل في التأريخ
- -فصل فيما يركب من الأحوال والظروف
-باب: كم وكأين وكذا
[+]باب: الحكاية
- -مدخل
- -فصل في مدتي الإنكار والتذكر
[+]باب: التذكير والتأنيث
- -مدخل
- -فصل: ألف التأنيث المقصورة
- -فصل في ألف التأنيث الممدودة
-باب: المقصور والممدود
-باب: الإخبار بالذي وفروعه
[+]باب: كيفية التثنية وجمعى التصحيح
- -مدخل
- -فصل في كيفية التثنية، وجمعى التصحيح
[+]باب: جمع التكسير وما يتعلق به
- -مدخل
- -فصل
[+]باب: التصغير
- -مدخل
- -فصل في تصغير المبهمات والتصغير المسمى ترخيما
-باب: النسب
-باب الإمالة
[+]باب الوقف
- -مدخل
[+]باب التقاء الساكنين
- -مدخل
- -فصل يبين فيه ما يصرف وما لا يصرف وما يتعلق بذلك
- -فصل
- -فصل في زيادة همزة الوصل وتمييزها من همزة القطع
[+]باب الإبدال
- -مدخل
- -فصل
- -فصل
- -فصل في أحكام الهمزة المفردة
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -فصل في نوادر الاعلال
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -فصل في الحذف
- -فصل
- -فصل في الإدغام اللائق بالتصريف
- -فصل
- -فصل
- -فصل في بناء مثال من مثال
[+]باب في تصريف الأفعال والأسماء المشتقة
- -مدخل
- -فصل في مصادر الفعل الثلاثي وما يتعلق بذلك
- -فصل في تصريف الفعل غير الثلاثي وما يتعلق بذلك
- -فصل
- -فصل
- -فصل
- -فصل
[+]الفهارس
- -فهرس الأساليب العربية التي أقرها المصنف
- -فهرس الحكم والأمثال
- -فهرس المراجع التي أشار إليها المؤلف
- -فهرس المراجع

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب: النكرة والمعرفة فصل في المعرف بالأداة

وقد زيدت الألف واللام على سبيل اللزوم في "الآن" و"الذي" و"التي" وفروعهما مع انتفاء العالمية، فلأن يكون ذلك في بعض الأعلام أحق؛ لأن الأعلام قد تنفرد في لفظها بما لا يوجد في غيرها.

<< < ج:

ص: > >>