كتاب شرح الكافية الشافية

باب: الحال - ج: 2 - ص: 730

و"أحمد طفلا أجل من على ... كهلا" ومعنى كل هذا (١) منجلي

"ش": يغتفر في الحال من الجمود ما لا يغتفر في النعت؛ لأن الحال شبيهة بالخبر، وكثيرا ما يسميها سيبويه (٢) خبرا.

ويكثر الجمود فيها إذا بين بها سعر (٣) نحو: "بيع البر مدا (٤) بنصف، واللحم رطلا بدرهم".

وكذا إذا بين بها تشبيه (٥) كقولك: "كر زيد أسدا" أي: مثل أسد و"بدت الجارية قمرا، وتثنت غصنا، ومنه قول العرب: "وقع المصطرعان عدلي عير" (٦). ومنه قول الشاعر:

(٣٨٢) - أفي السلم أعيارا جفاء وغلظة ... وفي الحرب أمثال النساء العوارك؟

---

(١) هـ "وكل كل".
(٢) الكتاب ١/ ٢٦٠ وما بعدها.
(٣) هـ "شعر".
(٤) مكيال وهو رطلان أو رطل وثلث أو ملء كف الإنسان إذا ملأهما ومد يده بهما وقد جرب صاحب القاموس ذلك بنفسه فوجده صحيحا.
(٥) هـ "شبيه".
(٦) هـ "غير" والعدل: المثل والنظير، وعدل العير: نصف حمله.
٣٨٢ - من الطويل قالته هند بنت عتبة لفل قريش حين رجعوا من بدر "سيرة ابن هشام ٤٨٦، الروض الأنف ٢/ ٨٢ والرواية هناك:
أفي السلم أعيار جفاء وغلظة ... وفي الحرب أشباه النساء العوارك
الأعيار: جمع عير: الحمار، العوارك: جمع عارك: الحائض.
ولم ينسب هذا البيت في كتاب سيبويه ١/ ١٧٢. "وروايته أشباه الإماء وينظر الخزانة ١/ ٥٥٦، والعيني ٣/ ١٤٢".