كتاب شرح الكافية الشافية

باب: الإضافة - مدخل - ج: 2 - ص: 905

وهو الصحيح.

لا قول ابن كيسان (١) والسيرافي فإنهما جعلا إضافة كل بعض بمعنى "من" ولم يفرقا بين ما يطلق على الأول "اسم الثاني، وما ليس كذلك] (٢).

[(٣) فالمضاف الذي فيه معنى "من" كل مضاف هو بعض ما أضيف إليه أو كبعض ما أضيف إليه.

فالأول: كـ"جزء (٤) الشيء، وربعه، وثلثه، وجله، ودقه (٥) وظهره وبطنه، وأعلاه، وأسفله، وأحد القوم، وصغيرهم، وكبيرهم، وذكرهم، وأنثاهم، وأسودهم وأحمرهم".

---

(١) محمد بن أحمد بن كيسان النحوي، حفظ مذهب البصريين والكوفيين ولم يتعصب لأحد توفي ٢٩٩ هـ.
(٢) نهاية سقط هـ.
(٣) بداية سقط كبير من ع وك، وهذا الذي سقط من ع وك جاء متأخرا في الأصل عما يأتي بعده من شرح لهذه الأبيات.
(٤) هـ "حر الشيء".
(٥) هـ "ودقة وجله".