كتاب شرح الكافية الشافية

باب: الإضافة - مدخل - ج: 2 - ص: 911

فإن قولك: "هذا ضارب زيد" و"هؤلاء مكرمو عمرو" أخف من قولك: "هذا ضارب زيدا" و"هؤلاء مكرمون عمرا".

ومعنى المضاف من هذا النوع، والمتروك الإضافة واحد.

ولذلك بقي المضاف منه إلى معرفة على ما كان عليه من التنكير فدخلت عليه "رب" [كقول جرير:

(٥٦٥) - يا رب غابطنا لو كان يطلبكم ... لاقي مباعدة منكم وحرمانا

ونعت به النكرة] (١) كقوله تعالى: {هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَة} (٢).

ونصب على الحال [كقوله تعالى (٣): {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ، ثَانِيَ

---

(١) هـ سقط ما بين القوسين.
(٢) من الآية رقم "٩٥" من سورة "المائدة".
(٣) من الآيتين رقم "٨، ٩" من سورة "الحج".
٥٦٥ - من البسيط قاله جرير الخطفي من قصيدة في هجاء الأخطل "الديوان ٥٩٥" ومعنى البيت: رب إنسان يغبطني بمحبتي لكم لو كان مكاني للاقى ما لاقيته من حرمان.
الغبطة: تمني مثل حال المغبوط من غير إرادة زوالها.