كتاب لسان الميزان - ط الهندية

حرف الخاء المعجمة - من اسمه خلاس وخلف. - ج: 2 - ص: 403

لكنته قال الخطيب روى خبرا منكرا ثم ساقه والنكارة فيه تتعلق بالسند وتعريف المنكر الذي ذكره مسلم في مقدمة صحيحه منطبق عليه فان القعنبي من المكثرين حديثا وتلامذة وقد انفرد هذا من بينهم بهذا ولكن أصل المتن ورد من غير هذا الوجه.

[١٦٥٤] "خلف" بن راشد عن داود بن أبي هند مجهول انتهى روى عنه محمد بن عقبة السدوسي وأبو الربيع شيخ لأحمد بن محمد بن صدقة شيخ الطبراني.

[١٦٥٥] "خلف" بن عامر البغدادي الضرير فيه جهالة قال ابن الجوزي روى حديثا منكرا انتهى روى عن محمد بن إسحاق بن مهران بسند صحيح مرفوعا "من رأى أبا بكر الصديق في المنام فقد رآه فإن الشيطان لا يتمثل به"

[١٦٥٦] "خلف" بن عبد الله السعدي عن أنس وخلف بن عمرو عن كليب بن وائل وعنه أبو سعيد الأشج مجهولان.

[١٦٥٧] "خلف" بن عبد الحميد السرخسي عن أبان بن أبي عياش خبره باطل لأن أبان هالك وقال أحمد لا أعرفه يعني خلفا.

[١٦٥٨] "ذ-خلف" بن عبيد الله الصنعاني عن حميد عن أنس رضى الله عنه بصلاة الرغائب في رجب رواه علي بن جهضم عن علي بن محمد بن سعيد البصري عن أبيه عنه قال أبو موسى المديني لا أعلم أني كتبته إلا من رواية بن جهضم قال ورجال إسناده غير معروفين وقال أبو البركات الأنماطي رجاله مجهولون وقد فتشت عنهم جميع الكتب فما وجدتهم قلت وسيأتي فيمن اسمه محمد بن سعيد اثنان يجوز أن يكون أحدهما أو هما بصريان أحدهما الكريزي الأثرم والآخر الأزرق وذكرهما أبو محمد بن عدي في الكامل.

[١٦٥٩] "خلف" بن عمر الهمداني عن الزبير بن عبد الواحد الأسدابادي متهم