كتاب لسان الميزان - ط الهندية

حرف العين المهملة - من اسمه عاصم - ج: 3 - ص: 219

أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا "أعط السائل وإن أتاك على فرس" قال أبو حاتم والنسائي متروك بن الطباع حدثنا عاصم الكوزى عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه ومقام كريم قال المنابر ومن بلايا عاصم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ} [الأعرافة٤٦] قال تل على الصراط عليه العباس وحمزة وعلى يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه انتهى وقال أبو داود الطيالسي كذاب وقال الساجي متروك يضع الحديث وقال ابن عدي عامة أحاديثه مناكير متنا وإسنادا والضعف على رواياته بين وقال العقيلي غلب على حديثه الوهم وأخرج بن عدي في ترجمته من طريق الحسن بن عرفة الحديث المشار إليه ومن طريق محمد بن موسى الحرشي عن عاصم بن سليمان العبدي أبي محمد عن السدي حديثا ومن طريق أبي معمر عن عاصم بن سليمان التيمى عن إسماعيل بن أمية حديثا فيجب التنبيه على هذا لئلا يظن الافتراق وهم واحد وقال الدارقطني في العلل كان ضعيفا آية من الآيات في ذلك وقال الأزدي ضعيف مجهول روى عنه عباد بن كثير.

[٩٨١] "عاصم" بن سوقة عن الحسن وعنه حماد بن سلمة قرأت بخط الحسيني لا يدرى من هو وقال البخاري رأى عليا حديثه في الكوفيين.

[٩٨٢] "عاصم" بن شرث١ عن علي مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال أنه الزبيدي من أهل الكوفة روى عنه أبو بكر الزبيدي وذكر حديث جويبر ثم قال الأزدي عاصم بن سليمان عن حرام بن عثمان يصيب في افراده عن الكوفيين فهو هو منكر الحديث عن أبي عتيق عن جابر في اتخاذ الحمام.

[٩٨٣] "عاصم" بن شنتم٢ عن أبيه وله صحبة لا يعرف.

---

١ شريب.
٢ في المشتبه شنتم بنون بروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنه ابنه عاصم والله أعلم شريف الدين.