كتاب لسان الميزان - ط الهندية

حرف العين المهملة - من اسمه عباد وعبادة - ج: 3 - ص: 233

عبد الصمد في يوم شديد البرد يحلل الأزرار فقلت له أنت في مثل هذا البرد هكذا قال بلغني أن أول من شد أزراره معاوية فأنا لا أزررها وقال البخاري في موضع آخر من التاريخ عباد بن عبد الصمد روى عن أنس منكر الحديث وذكر بن أبي حاتم في كتاب خطأ البخاري أن أباه وأبا زرعة وهما البخاري في التفرقة وإنما هو واحد قلت وأنا أظن أن عباد بن عبد الحميد المذكور قبله وقع فيه تصحيف وأنه هو بدليل كنيته وأنه يروى عن سعيد بن جبير أيضا وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال أبو العرب الصقلي صاحب تاريخ القيروان يروى مناكير لا يرويها غيره عن أنس ولكنه مشهور لكثرة من أخذ عنه من أهل القيروان وطرابلس وسكن قسطيلية إلى أن مات قلت وهي فائدة قد نبه عليها وقال العقيلي أحاديثه مناكير لا يعرف أكثرها إلا به وروى عن أنس نسخة عامتها مناكير ثم راجعت الغرباء لابن يونس فوجدته ذكره وقال قدم مصر وسكن المغرب وكانت وفاته بها وله ولد يقال له أبو عاصم كان ثقة وأقام بالمغرب أيضا.

[١٠٣٣] "عباد" بن علي السيرينى عن بكار بن محمد السيرينى ضعفه الأزدي وحده انتهى وهو عباد بن علي بن مرزوق أبو يحيى القصاب السيرينى من ولد خالد بن سيرين مصرى سكن بغداد وحدث بها عن بكار بن محمد السيرينى ومحمد بن جعفر المدائني وعنه أبو بكر الشافعي وأبو حفص بن الزيات وأبو الفتح الأزدي وعلي بن عمر السكري وآخرون قال الأزدي روى عن بكار بن محمد السيريني عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه حديثا خطأ ووهم وإنما رواه بكار بن محمد عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم "أن الله خلق الجنة وخلق