كتاب لسان الميزان - ط الهندية

تابع حرف العين - من اسمه عدي - ج: 4 - ص: 161

روى عنه القاسم بن عيسى الطائي والبصريون قلت ومن أغلاطه أنه روى عن قتادة عن أنس في القول عند دخول الخلاء وإنما رواه قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم وقيل عن النضر بن أنس عن أبيه والأول أصح.

[٣٨٢] "عدي" بن أبي القلوص حدث عنه عمرو بن ميمون العبسي مجهول.

[٣٨٣] "زعدي" الجرجاني والد محمد عن الزهري وعنه ابنه محمد بحديث منكر قال حمزة السهمي أنهما مجهولان وقد ذكرت الحديث في الذي بعده.

[٣٨٤] "عدي" بن محمد بن حاتم البصري نزيل خراسان روى عن محمد بن عدي الجرجاني عن أبيه عن الزهري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه يكون في آخر الزمان خير من العمل والعمل للساعة خير من الرأي قلت وما الرأي قال محبة علي أورده حمزة السهمي في تاريخ جرجان عن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بالبصرة عن زيد بن محمد بن علي عن عدي بن محمد بن حاتم به وقال أنه حديث طويل تركت سياقه عمدا لأنه موضوع ومن دون الزهري إلى شيخي فيه كلهم مجاهيل.

[٣٨٥] "عدال" بن محمد لا يدري من هو ذكره أحمد بن علي السليماني فيمن يضع الحديث وقال روى عن محمد بن جحادة١ عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الحجامة تزيد في العقل والحفظ" قلت رواه عنه زياد بن يحيى الحساني أورده الدارقطني في الإفراد عن أبي روق عنه انتهى ورواه الحاكم في المستدرك من حديث زياد بن يحيى وقال رواته ثقات الأعدال بن محمد فإني لا أعرفه وهو مجهول وقد صح الحديث عن ابن عمر من قوله ثم

---

١ أورد في الخلاصة محمد بن جحادة بضم الجيم وتخفيف المهملة الأودي الكوفي وثقه أبو حاتم النسائي مات سنة "١٣١" - محمد شريف الدين عفي عنه.