كتاب لسان الميزان - ط الهندية

تابع حرف العين - من اسمه عمرو - ج: 4 - ص: 359

متروك وقال ابن عدي كان يتهم بالوضع وقال البخاري منكر الحديث [يحيى] بن الحارث أنبأنا عمرو بن جميع العبدي عن جعفر عن أبيه عن جده مرفوعا: "قراءة القرآن في صلاة أفضل من قراءة القرآن في غير صلاة وقراءة القرآن أفضل من الذكر والذكر أفضل من الصدقة والصدقة أفضل من الصيام والصيام جنة من النار" وروى عنه سريج بن يونس عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده حديث ما من قرية يكثر اذأنها إلا قل بردها وقال لا يعرف إلا به وقال الحاكم روى عن هشام بن عروة وغيره أحاديث موضوعة وقال أبو نعيم يروي عن هشام بن عروة المناكير وقال الأزدي غير ثقة ولا مأمون وقال ابن عدي رواياته ليست محفوظة وقال النقاش في الموضوعات عقب حديث عمرو عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا: "من علم ولده القرآن قلده الله بقلاده يغبطه بها الأولون والآخرون يوم القيامة" لا أعلم رواه يحيى غير عمرو وأحاديثه موضوعة.

[١٠٥١] "عمرو" بن أبي جندب عن علي من مشيخة أبي إسحاق السبيعي المجاهيل انتهى وقد قال أبو حاتم ما نجد به بأسا وقال أبو داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أيضا علي بن الأقمر والأعمش

[١٠٥٢] "عمرو" بن حريث شيخ روى عن طارق بن عبد الرحمن عن عمر وذكره ابن عدي في ترجمة المسعودي وقال عمرو مجهول ثم وجدت في المتفق للخطيب عمرو بن حريث الكوفي حدث عن بردعة بن عبد الرحمن وعمران بن سليم وداود بن سليك روى عنه إسمعيل بن أبان وعبد العزيز بن الخطاب ومالك بن إسمعيل النهدي ثم ساق له من طريق أحمد بن يحيى الأزدي حدثنا إسمعيل بن أبان عن عمرو بن حريث وكان ثقة عن داود بن سليك عن أنس