كتاب لسان الميزان - ط الهندية

حرف الميم - من اسمه محمد - ج: 5 - ص: 217

قال كيف قال لان الناس يستقبلون هذا البيت بالتلبية وأنت تستدبره بها قال وكان محمد يحرم السنة كلها إذا انصرف إلى أهله ناويا بالحج انتهى قال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال ابن عمار ضعيف وقال أبو داود ليس بثقة وقال: قال مصعب زعم المكيون أنه رجل صالح وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضونه وعن ابن مهدي قال كان له هيئة وسمت فقال رجل: لا ينظر إلى هيئته وسمته فإنه من اكذب الناس ثم قام إليه فقال له: كيف حدثت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم باع مصحفا فقال: حدثني عطاء عن ابن عباس بذلك وهذا باطل يدل على أنه كان يتلقن فيتوهم فيقدم والله اعلم وفرق بن عدي بين محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وبين محمد المكي المحرم وهو واحد فقال في المحرم: قليل الحديث ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه وقال في الآخر بعد إن أورد له عدة أحاديث وله غير ما ذكرت وسيأتي في الأصل في محمد بن عمر كرره المؤلف غلطا وسيأتي.

٧٥٧ - "محمد" بن عبد الله أبو الدهماء بصري حدث عن ابن ظلال منكر الحديث قاله أبو حاتم.

٧٥٨ - "محمد" بن عبد الله بن عمر بن محمد بن الحسن الفارس أبو الحياة الواعظ البلخي قيل أنه علوي رحل كثيرا وطلب بنفسه فسمع أبا شجاع البسطامي وطبقته بخوارزم ونسف وبسطام وهمدان والجزيرة ودمشق ومصر واقام عند السلفي زمانا طويلا وكان السلفي يبجله ويعظمه ويكرمه واستوطن بغداد إلى أن مات سمع منه الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي ومات قبله بمدة وكان يعظ بالنظامية قال ابن النجار كان مليح اللفظ صبيح الوجه وكان يرمي بأشياء منها شرب المسكر وسماع الملاهي المحرمة وكان يميل إلى الرفض ويظاهر به