كتاب لسان الميزان - ط الهندية

حرف الخاء المعجمة - من اسمه خاقان وخالد. - ج: 2 - ص: 384

يدعو بدعاء عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم إني أعوذ بك أن تدعو على رحم قطعتها ثم قال ابن أبي عاصم وخالد متروك الحديث بن حبان حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا عيسى بن أبي حرب ثنا خالد بن القاسم عن الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها مرفوعا "من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن الا نفسه" أحرق بن معين ما كان كتبه عن خالد قيل توفي سنة إحدى عشرة ومائتين انتهى وقال أبو حاتم متروك الحديث صحب الليث من العراق الى مكة والى مصر فلما انصرف كان يحدث عن الليث بالكثير فخرج رجل من أهل العراق يقال له أحمد بن حماد بتلك الكتب الى مصر فعارض بكتب الليث فإذا قد زاد فيه الكثير وغيره وقال النسائي متروك الحديث أجمع أهل الحديث على ترك حديثه كان يعمد الى الحديث المنقطع فيسنده وقال أبو زرعة كان يحدث عن الليث عن الزهري فما كان عن الزهري عن أبي هريرة رضى الله عنه جعله عن أبي سلمة عن أبي هريرة وما كان عن الزهري عن عائشة جعله عن عروة عن عائشة متصلا وأخرج العقيلي من طريق مجاهد بن موسى قال رأيت خالد بن القاسم يحدث هذا بشيء وهذا بشيء وجاءوا بحديث الليث يعني من روياة خالد هذا الى يونس بن محمد فقابلوها فإذا هي لا تتفق وقال الحاكم وأبو الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الكوفي الحافظ كان يدخل على الليث زاد الكوفي من حديث بن لهيعة.

[١٥٧٩] "خالد" بن قطن حدث عنه مصعب بن قيس مجهول قال ابن حبان في ترجمة خالد بن عبد الرحمن الخراساني من زعم أنه خالد بن القاسم فقد وهم.

[١٥٨٠] "خالد" بن قيس بن عرفطة فيه جهالة وقال البخاري لم يصح حديثه.

[١٥٨١] "خالد" بن كلاب عن أنس له حديث منكر أن الله أكرم أمتي بالالوية.