كتاب معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى

المبحث الرابع: جهود أهل العلم في جمع الأسماء الحسنى - المطلب السادس: الأسماء التى يرجح عدم ثبوتها إما لعدم ورود النص أو لعدم صحة الاطلاق - ص: 251

١١٢- "المُفضِّل"

دليله: قوله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} . (البقرة: من الآية٢٥٣) .

من ذكره: ١- ابن منده. ٢- القرطبيُّ.

١١٣- "المُفني"

دليله: لم يرد عليه دليل.

التعليق: قال عنه القرطبي: وهو يرجع إلى معنى المميت.

من ذكره: ذكره القرطبي وعزاه كذلك لا بن ١لعربي.

١١٤ "المُقسِطُ"

دليله: قوله تعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} . (الأنبياء: من الآية٤٧) . وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قام فينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأربع: "إن الله لا ينامُ، ولا ينبغي له أن ينام، يرفعُ القِسطَ ويخفِضُه ... " أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب قوله عليه السلام: "إن الله لا ينام " ١/ ١١٢.

من ذكره: ورد في طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني، وفي جمع:

ا- الخطابي. ٢- ابن منده. ٣- الحليمي. ٤- البيهقي. ٥- الأصبهاني. ٦- ابن العربي. ٧- القرطبي. ٨- ابن القيم. ٩- الشرباصي. ١٠- نور الحسن خان.

١١٥- "المقدِّرُ"

دليله: قوله تعالى: {فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ} . (المرسلات:٢٣)

من ذكره: ١- ابن منده. ٢- ابن العربي.