كتاب منهاج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع

مسائل متفرقة - حكم من رجع إلى المكان الذي هاجر منه - ص: 35

[حكم من رجع إلى المكان الذي هاجر منه]

...

فصل

المسألة الثالثة: الذي يظهر من البدو بعد ما نزل وبنى بيته ثمخرج إلى البادية, لكن على محبة الإسلام والمسلمين, وليس من نيته الرجوع, ما الذي يلحقه من الوعيد؟

الجواب: الذي هاجر من البدو وبنى بيته ثم خرج إلى البادية وليس من نيته الرجوع فهذا قد فعل كبيرة من الكبائر, وارتكب أمرا محرما, كما ذكر ذلك أهل العلم, ولا يخرجه ذلك من الملة, وله من الحقوق الإسلامية بقدر ما معه منها, فيحب ويوالي على ما التزمه من شرائع الإسلام, ويبغض ويعادى بقدر ما ارتكبه من فعل هذه الكبيرة, واستحق من الوعيد ما يستحقه فاعل الكبيرة من اللعنة, كما روى الطبراني من حديث جابر بن سمرة مرفوعا: "لعن الله من بدا بعد هجرته, إلا في الفتنة" (١) .

وما رواه النسائي عن عبد الله بن مسعود مرفوعا: " لعن الله آكل الربا ومؤكله " الحديث, وفيه " والمرتد بعد هجرته أعرابيا " (٢) . قال ابن الأثير في "النهاية": من رجع بعد هجرته إلى موضع من غير عذر يعدونه كالمرتد. انتهى من "الفتح".

---

(١) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": (٥/٢٥٤) رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم. اهـ
(٢) النسائي: (٨/١٤٧) .