كتاب منسك الحج

تأكد فسخ الحج إلى العمرة لمن لم يسق الهدي - ص: 21

[تأكد فسخ الحج إلى العمرة لمن لم يسق الهدي]

...

[تأكد فسخ الحج إلى عمرة لمن لم يسق الهدي]

فإذا كان يوم التروية أحرم بالحج من مكة، وتوجه إلى عرفات، وأبلغ من ١ هذا أنه صلى الله عليه وسلم أمر من أحرم بالحج وليس معه هدي أن يفسخ ويجعله عمرة ٢، ولما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم استنكر عليه بعض الصحابة هذه ٣ الرخصة لكونها خلاف المعهود، ولما يظنون أن السفرين المجردين أتم وأطوع لله، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم على من لم يبادر إلى أمره. ٤

هذه المسألة هي التي جرى على ابن عباس بسببها ما جرى ٥ وقال سلمة بن شبيب للإمام أحمد: كل شيء منك

---

١ لفظة "من" ليست في المخطوط، وأثبتها ليستقيم المعنى.
٢ لحديث جابر رضي الله عنه قال:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج، معنا النساء والولدان، فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لم يكن معه هدي فليحلل،". قال: قلنا: أي الحل؟ قال: "الحل كله"، قال: فأتينا النساء، ولبسنا الثياب، ومسسنا الطيب، فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج". أخرجه مسلم ١٢١٣.
٣ في المخطوط: هذا.
٤ أخرجه مسلم ١٢١١، ١٣٠، والطيالسي ٣ /١٢٧،ح ٦٤٤، وأحمد ٢٥٤٦٤، من حديث عائشة رضي الله عنها.
٥ روى مسلم في "صحيحه" ١٢٤٥. عن عطاء قال: كان ابن عباس يقول: "لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل، وكان يقول: هو بعد المعرف وقبله، وكان يأخذ ذلك من أمر النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرهم أن يحلوا في حجة الوداع.