كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

فصل فيما عارض ذلك - تنبيه - ج: 2 - ص: 775

[١٤٣٠]- وحديث البراء؛ رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١) والدَّارَقطني (٢).

[١٤٣١]- وحديث سهل بن سعد؛ رواه أحمد (٣)، وفيه ابن لهيعة.

[١٤٣٢]- وحديث حذيفة، رواه ابن ماجه (٤).

[١٤٣٣]- وحديث عدي بن عميرة؛ رواه ابن ماجه (٥)، وإسناده حسن.

[١٤٣٤]- وحديث طلق بن علي؛ رواه أحمد (٦) والطبراني (٧) وفيه ملازم بن عمرو.

[١٤٣٥]- وحديث المغيرة؛ رواه المعمري في "اليوم والليلة" والطبراني (٨)، وفي إسناده نظر.

---

(١) مصنف ابن أبي شيبة (١/ ٢٩٨).
(٢) سنن الدَّارَقطني (١/ ٣٥٧).
(٣) مسند الإِمام أحمد (٥/ ٣٣٨).
(٤) لم أره في مطبوعة "السنن" له عن حذيفة. قال ابن الملقن في البدر المنير (٤/ ٥٩): "عزاه الضياء المقدسي في أحكامه [٢/ ١٢١/ رقم ١٥٣٦] إلى ابن ماجه، وكذا الحافظ جمال الدين في أطرافه [تحفة الأشراف ٣/ ٤٣/ رقم ٣٣٥٦] إليه، وأنه أخرجه في الصلاة، وعزاه أيضًا إليه شيخنا الحافظ فتح الدين اليعمري، ولم أره فيما حضرني من نسخه".
قلت: وعزاه إليه ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (١/ ٤٢٢ - ٤٢٣) ثم قال: "وإسناده صحيح، وبعض النسخ الصحيحة عمار بن ياسر بدل "حذيفة" وهو سهو".
(٥) لم أجده عنده، وإنما هو عند أحمد في مسنده (رقم ١٧٧٢٦)، وهو كذلك على الصّواب في بعض نسخ البدر المنير، وانظر: (٤/ ٥٩/١لهامش رقم ٣).
(٦) لم يرد في المسند المطبوع، وأورد طرفه الحافظ ابن حجر في كتابه (إتحاف المهرة) (٦/ ٣٧٣/ رقم ٦٦٦٤).
(٧) المعجم الكبير (رقم ٨٢٤٦).
(٨) المعجم الكبير (ج / ٢٠ رقم ٩٢٩).