كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الثاء - (٥٧) باب: ثعلبة، ونعيلة - ص: 205

وأُحُدًا. وتُوفِّي وليس له عَقِب. وأَخُوه عبدُ الله بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عَمَّارَة. شَهِد بَدْرًا، وأحدًا وتوفي وليس له عَقِب» (١).

ومِنَ العَجَب أَنَّ الدَّارقُطني ﵀ قد ذَكرهُما على الصحة في «باب (٢): عُمَارَة وعَمَّارَة» فقال: «وفي نَسَب قُضَاعَة أيضًا: بَحَّاث بن ثَعْلَبة بن خَزْمَة بن أَصْرَم بن عمرو بن عَمَّارَة. شهد بدرًا مع رسول الله ﷺ، هو وأخوه عبدُ الله بن ثعلبة، وحلفهم في بني عَوف بن الخَزْرَج» (٣).

قال عبد الغني بن سعيد (٤):

«باب: ثَبَّات، وما مَعَه». ثم قال: «باب: ثَابِت». ثم قال: «باب تُمَيْلَة».

فعاد إلى حرف التاء.

---

(١) «الطبقات الكبير» (٣/ ٥١٣).
(٢) قوله: (ذكرهما على الصحة في باب) في «ف»: (ذكرهما في باب الصحة)!
(٣) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٥٥٦).
قلت: ومن العجب أن المصنف ذكره في «الإكمال» (١/ ١٨٥) فقال: (بحاث بن غنم بن ثعلبة) كما وهم فيه الدارقطني، وينظر: «المؤتنف» (١/ ٦٨٠).
(٤) «المؤتلف والمختلف» (١/ ١٥٢ - ١٥٤).