كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الشين المعجمة - ص: 428

حرف الشين المعجمة.

(١٦٩) باب: شُعَيْب، وشُعَيْث.

قال أبو الحسن:

«شُعَيْث بن عُبَيد الله بن زُبَيب بن ثَعْلَبة العَنْبَرِي» (١).

وقال عبد الغني:

«شُعَيث بن عبدِ الله بن الزُّبَيب بن ثَعْلَبة» (٢).

وقَول أبي الحَسَن: عُبَيد الله، وَهَمٌ؛ إنما هو عبد الله، كما قال أبو مُحَمد، وذكره البخاري في «تاريخه» فقال: «شُعَيث بن عَبدِ الله بن زُبَيب بن ثَعْلبة العَنْبَري التَّمِيْمِي. سَمِع أباه، عن جَدِّه. كان يَنزل بالطُّنْب في طَريق مَكَّة. سَمِع منه مُوسى بن إسماعيل» (٣).

وكذلك قاله أحمد بن عَبْدَةَ في رِوَايتِه عن ابنه (٤) عَمَّار بن شُعَيث.

قال الخطيب:

«قال أبو الحَسَن: أبو شُعَيث عَمَّار بن شُعَيث بن عُبَيد الله بن زُبيب العَنْبَري.

وقد ذكرنا أنه شُعَيث بن عبد الله -بنقصان الياء- وسُقنا الرِّوَايات بِذَلك».

قلت: وقوله في عبد الله، صَحِيحٌ

وقوله أن الدَّرَاقُطني قال: أبو شُعَيث عَمَّار بن شُعَيث، وَهَمٌ عَلى الدارقطني قَبِيْح.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٣٥٣).
(٢) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (٢/ ٤٦٦).
(٣) «التاريخ الكبير» (٤/ ٢٦٣).
(٤) في المطبوعة: (أبيه)! وأخرج حديث أحمد بن عبدة، عن عمار: أبو داود (٣٦١٢).