كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الشين المعجمة - (١٧٢) باب: شباك، وشباك، وما معهما - ص: 438

(١٧٢) باب: شِبَاك، وشَبَّاك، وما معهما.

قال الخطيب:

«قال أبو الحسن: شِبَاك بن خَالِد. ثم ذكر بعده: شِبَاك بن عَائِذ (١). ونَقَل ذلك مِنْ «تَارِيخ البُخَاري» (٢).

وقد وَهِمَ البُخَارِيُّ؛ لأن الصواب: شَبَّاك بن عَائِذ، وصَحَّف في الترجمة الأُولى، والتَّرْجَمَتان لِرَجُلٍ وَاحِدٍ.

ويَلْزَم أَبا الحَسَن وَهمُ البُخَاري إِذْ قَلَّده في قوله، وقد ذكرنا الحُجَّة لِقَولِنا في كتابنا «المُوضِح أَوْهَام الجُمْعِ والتَّفْرِيق» (٣) وكَرِهْنا إعادَتها في هذا الكتاب (٤)».

هذا آخر كلام الخطيب.

قلت: وقد ذكره البُخَارِيُّ في نُسْخَتِي التي قد كَرَّرت ذِكْرها (٥) فقال -هو آخِر حَرْف الشِّين المعجمة-: «شَبَّاب بن عَائِذ. سَمِع مِنه هُدْبَة بن خَالِد البَصْري».

ثم وَجدتُّه في رواية أبي الحسن محمد بن سَهل المُقرئ، عن البُخَاري في «التاريخ» أيضًا: «شَبَّاب بن عَائِذ القَيْسِي، حدثنا عمرو بن الحَزَوَّر الجُرَيْري، عن نَهِيك بن عَمرو القَيْسِي قال: وَفَدنا إلى يَزِيد بن مُعَاوية، وقد ضُرِب له رِوَاق بالبَرية، فَنادى مُنَادِيه، أَين وَفْدُ أهلِ البَصْرة؟ قد أَمَر لكم أمير المؤمنين بكذا، وأمر لكم بكذا. ثم نَادى مُنَادٍ ثَانٍ، أين وَفْد أهلِ البَصرة؟ وقد أَمَر لَكُمْ ثلاثًا. قال بَعضُنا لِبَعض: ما نَراه إلا قَاعِدًا يَشْرَب، فَجاءت رِيحٌ فَرَفعت طَرف الرِّوَاق، فإذا هو قَاعِدٌ

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٣٦٥).
(٢) «التاريخ الكبير» (٤/ ٢٧٠).
(٣) «الموضح أوهام الجمع والتفريق» (١/ ١٢٢).
(٤) يعني كتاب «المؤتنف» وما ذكر هنا من القسم المفقود من الكتاب.
(٥) يعني نسخة «التاريخ الكبير» للبخاري، برواية مسبح بن سعيد الوراق.