كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف النون - (٢٨٦) باب: نصر، ونضر - ص: 572

قال أبو الحسن:

«نَهْد بن مَنصُور، أبو الفَرَج المَعَافِرِي. روى عنه عبدُ الله بن وَهْب، له حَدِيث في تَارِيخ ابن يونس» (١).

وهذا وَهَمٌ، وإنما هو أبو المُفَرِّج -بمِيم قبل الفاء- كَذَلِك ذَكَره ابنُ يونُس الذي أحال على كِتَابه، فقال: «نَهْد بن مَنْصُور المَعَافِري، يُكْنَى أبا المُفَرِّج، وَجدتُّ كُنْيَتَه في مَسْجِد الاُهجُول مِنْ المَعَافِر: يَرحَم اللهُ أبا المُفَرِّج نَهْدَ بنَ مَنْصُور المَعَافِرِي. روى عنه موسى بن سَلمة بن أبي مريم، وعبد الله بن وهب، ورَأيتُه في دِيوان المَعَافِر بمِصر في بني جَاوَت، يقال تُوفِّي سنة ثمان وأربعين ومائة».

(٢٨٦) باب: نَصْر، ونَضْر.

قال الخطيب في ما جمعه من الأوهام:

«ذكر أبو الحسن (٢) شعرًا قيل في نَصْر بن دُهْمَان، وهو:

لنَصْر بن دُهْمَان الهُنَيْدَة عَاشَهَا … وتِسْعِين حَولًا ثم فَوَّض فَانْصَاتا

وعَاد سَوادُ الرَّأْسِ بَعْد ابْيضَاضِه

ولم يَذكُر تَمَام البيتِ، ولا صَدْر البَيت الذي بعده، بل بَيَّض مَكانهُما وكتب بعد ذلك:

ولَكِنَّه مِنْ بَعد ذَا كُلِّه مَاتَا.

قال قلت: وهذا الشِّعر لِسَلَمَة بن الخُرْشُب الأَنْمَاري، أو لِعِيَاض بن مِرْدَاس السُّلَمِي، وذَكَر خَبرًا مِنْ «كتاب المعمرين» (٣) والشِّعر على تمامه».

قلت: ولَستُ أَعْرِف أَحَدًا غَلَّطَ إِنْسانًا فِيما لم يَقُلْه غَير الخَطِيب ﵀ ولو

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٦٩).
(٢) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٦٧).
(٣) «المعمرون» (ص ٦٤).