كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الميم - (٢٦٠) باب: محرز، ومحرر - ص: 547

وفي هذا الكلام وَهَمَان، أحدهما: قوله «سَوْدة عن أَبيها». ولا أَعْرِفُ لها رواية عن أَبِيها، عن النبي ﷺ، إنما هي تَروي عنه ﷺ.

والآخَر: قوله «عَلِي بن مُيَسّر، عن عُروة بن فَيرُوز». وعَلِيٌّ إنما يَروي عن عُمَر بن عُمَير، عن عُرْوة. كذلك ذكره البخاري في «التاريخ الكبير» (١).

والحديثُ مَشهُورٌ، رواه ابن فُضَيل، عن عَلِي بن مُيَسّر، عن عُمَر بن عُمَير، عن عُروة بن فَيرُوز، عن سَوْدَة بنتِ مِسْرَح قالت: كنتُ فِيمَن حَضَر فَاطِمة ﵍ حين ضَربها المَخَاض، فأتانا رسولُ الله ﷺ فقال: كَيف هِي، وذكر الحَدِيث (٢).

قال الخطيب:

«الأَوَّل بِكَسْر المِيم وسُكُون الشِّين المُعْجَمة: الأَحْنَفُ بن مِشْرَح العبدي. حكى عن شُرَيْح القَاضِي. روى عنه ابنُه فُرات» (٣).

قلت: وقد ذَكَره عبد الغني بن سعيد في هذا الباب (٤).

(٢٦٠) باب: مُحْرِز، ومُحَرَّر.

قال الدارقطني:

«مُحْرِز بن جَعْفَر، مَولى أبي هُريرة، يُكْنَى أبا هريرة» (٥).

وقال أبو محمد: «مُحَرَّر بن جَعفر، مولى أبي هريرة» (٦).

---

(١) (٧/ ٣٧١ - الدباسي).
(٢) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٤/ ٣١١) من طريق محمد بن فضيل، به.
(٣) «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» (٢/ ١١٧).
(٤) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٦٧٩).
(٥) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٠٥٩).
(٦) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (٢/ ٦٦٥).