كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الميم - (٢٦٩) باب: مزين، ومزيز - ص: 558

إبراهيم أبو القاسم القَاضِي، أخبرنا الحسن بن مَحْمِي، حدثنا عبدُ الأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي، حدثنا حَمَّاد، عن هِشَام بن أبي عبدِ الله، عن يحيى بن أبي كَثِير، عن مَعْرُورٍ الكَلْبِي، عن أبي الفُرَافِصَة، عن أَبِيه، أنه دَخَل عَلَى عُمَرَ ﵁ فقال: هَلُمَّ فَكُل، فقال: إِنَّا لا نَأْكُلُ مِنْ ذَبَائِحِكُم، فقال له. الحديث».

ولستُ أعرفُ كَيف اسْتَجَازَ أن يُخْرِجَ هَذا في أَغْلاط أبي الحَسَن، وغَايَتُه أن يَكُون خُلْفًا في الحَدِيث، وهذا الحديثُ عِندنا عن الأَزَجِي، عن أبي القَاسِم القَاضِي في «كتاب الأَضَاحي» لِحَمَّاد بن سلمة. والله تعالى الموفِّق.

(٢٦٩) باب: مُزَيْن، ومَزِيْز.

قال أبو الحسن:

«وأما مَزِيز، فهو إسحاق بن إبراهيم بن مَزِيز السَّرْخَسي، وابنُه محمد بن إسحاق» (١).

قلت: وهذا وهَمٌ، واسمُ ابنِه: أَحْمد، روى عنه أبو إسحاقَ المُزَكِّي، وهاشِم ابن عبد الله بن إسحاق المَرْوَزِي، ومحمد بن العَبَّاس الرَّمْلِي العُصْمِي، وأبو حامد أحمد بن عبد الله النَّعِيْمِي، فَسَمَّوْه أَحْمَد.

وكذلك ذكره عبدُ الغَنِي بنُ سَعِيد (٢).

وقد روى أبو الحَسَن بن رِزْقَوَيْه عن ابْنِ ابْنِهِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ إسْحَاقَ أَبِي عَلِي، عن أَبِيه أحمد بن إسحاق (٣).

والله تعالى الموفق.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢١٦٤).
(٢) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (٢/ ٦٨٨).
(٣) ينظر: «الإكمال» (٧/ ٢٤٢)، و «توضيح المشتبه» (٨/ ١٣٨).