كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الميم - (٢٧٤) باب: متويه، ومنويه - ص: 561

ابن عُلَّة بن جَلْد بن مَالِك بن أُدَد: ابن حَبَابة، الشَّاعِر؛ لأن حَبَابة أُمُّ جَدَّيْه: ثَعْلَبَة وصُبْح ابْنَي نَاشِرَة» (١).

قلت: وهذا وَهَمٌ؛ لأن جَدَّه: ثَعْلَبة، وأَمَّا صُبْح فَلَيس بِجَدِّه، وإنما هو أَخُو جَدِّه. والله تعالى الموفق للصواب (٢).

(٢٧٤) باب: مَتُّوْيه، ومَنُّوْيه.

قال أبو محمد:

«وأما مَنُّويه فهو: جَدُّ مُحَمَّد بن محمود بن مَنُّويه الوَاسِطِي. نَسَبه لنا: أبو الطَّاهِر القاضي» (٣).

وقد انْقَلب عَليه هذا النَّسب؛ لأنه مُحمود بن محمد بن مَنُّويه أبو عبد الله، وهو يروي عن محمد بن أبان الوَاسِطي، ومحمد بن الصَبَّاح الجَرْجَرَائِي، وغَيرهما.

(٢٧٥) باب: مُزَاحِم، ومُرَاجِم.

قال الخطيب في استدراك ما أَخَلَّا به:

«أما الأول: بالزَّاي والحَاء المُهملة فهو: الحَسَن بن إبراهِيم بن مُزَاحِم أبو عَلِي البَغْدَادي. حدث عن علي بن عبد الله بن مُبَشِّر. حدثنا عنه أبو نَصْر محمد بن الحَسَن بن محمد السَّلَمَاسِي» (٤).

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢١٧٢).
(٢) ينظر: «الإكمال» (٧/ ٢٥٣).
(٣) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (٢/ ٦٥١).
(٤) «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» (٢/ ١٠٢).