كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف السين المهملة - (١٥١) باب: سفين، وسقير، وما معهما - ص: 395

قال الخطيب في استدراك ما أخلا به:

«وعبدُ الرحمَن بن سِراج الكِنْدِي الكُوفِي. حدث عن عبدِ الله بن نُمَير الخَارَفِي، وإسماعيلَ بنِ أبان العَامِري (١). روى عنه: أبو حَازِم إبراهيمُ بن محمد الحَضْرَمِي، ومحمد بن القَاسم بن زَكَريا المُحَارِبيُّ» (٢).

قلت: وهذا الرَّجُل قد ذَكَره عبدُ الغَنِي بنُ سَعِيد فقال: «عبدُ الرحمن بن سِرَاج الكُوفِي. يروى عن السَّيد بن عِيسى» (٣).

(١٥١) باب: سُفْيَن، وسُقَيْر (٤)، وما مَعهُما.

قال أبو الحسن:

«وسُقَير مَوْلى العَبَّاس بن الوَلِيد، روى عن الهَدار صَاحبِ رسولِ اللهِ ﷺ،

حديثُه عندَ أهلِ الشَّام» (٥).

كذا ذكره بالسين المُبهَمة، وهو وَهَمٌ وصَوابه بالشِّين المُعجمة، كذلك قالَه صاحبُ «تاريخ الحِمْصِيِّيِن» (٦).

(٤٢) أبو القَاسِم عَلِيُّ بن المُحَسِّن التَّنُوخِي، قال أخبرنا محمدُ بن المُظَفَّر، حدثنا بَكر بن أحمد الشَّعْرَاني، حدثنا أبو بكر أحمدُ بن محمد بن عِيسى البَغْدَادي

---

(١) في الأصلين: (المعافري) وهو خطأ، والصواب ما أثبتُّه من «المؤتنف» بخط الخطيب.
(٢) «المؤتنف» (١/ ٥٣٩).
(٣) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (٢/ ٤٥٩).
(٤) في «ف»: (باب سقير وشقير).
(٥) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١١٧١).
(٦) قال الخطيب في «تاريخ مدينة السلام» (٦/ ٢٢١): «أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر البغدادي، وكان بحِمْص، وحدث عن أحمد بن منيع، والحسن بن عرفة، وغيرهما. وله كتاب مصنف فِي تاريخ الحِمصيين، رواه عنه بكر بن أحمد بن حفص الشعراني، ولم يقع إلينا أحاديثه، ولا عرفناه إلا من جهة بكر».