كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف العين - (٢١٠) باب: عسيل، وغسيل - ص: 499

(٢١٠) باب: عُسَيْل، وغَسِيل.

ذكر أبو الحسن هذا الباب في حرف العَين، وذكر أَوَّلَه: عُسَيل بن عُقْبة بن صَمْعَة (١). ثم ذَكر ثلاثة أبواب وقال: «باب الغَسِيل، والعُسَيل. وقال: أما الغَسِيل فهو: حَنْظَلَة بن أبي عَامِر الرَّاهِب، غَسِيل المَلائكة» (٢).

فَوهِمَ في تَكْرِيره البَاب، ووَهِم في أن جعل أوَّلَ الباب الثاني: الغَسِيل -بالغين المعجمة-، وهو في حرف العَين المُبهَمة.

والله تعالى الموفق للصواب.

قال أبو الحسن -في باب الغَسِيل، والعُسَيل، المَكَرَّر-:

«وأما العُسَيل، بالعين غير المعجمة، فهو: فيما ذَكَر أبو فِرَاس السَّامي في نَسَب بَنِي سَامة بن لُؤَي: العُسَيل بن عُقبة بن صَمْعَة بن حَوْط بن صَبرة».

وذكره في الباب الأول، الذي قَدَّم فيه العينَ المبهمة على الغين المعجمة فقال: «عُسَيل بن عُقْبة بن صَمْعَة بن عَاصِم بن مَالِك بن قَيس بن مَالك بن حيي بن صَبرة بن عُتْبة بن أُبَي بن أسعد الشَّيطان بن مَالِك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي، وقال: ذكر ذَلك أبو سَعِيد السُّكَّري، عن أحمد بن الهيثم بن فِراس بن محمد، عن عَمِّه، في نَسَب بَنِي سَامَة بن لؤي» (٣).

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٧٣٣).
(٢) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٧٣٩).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٧٣٣).