كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الحاء - (٨٣) باب: حرام، وحزام، وما معهما - ص: 272

(٨٣) باب: حَرَام، وحِزَام، وما معهما.

قال أبو الحسن:

«حَرَامُ بنُ حَكِيم الدِّمَشْقِي. حدث عن عَمِّه عبدِ اللهِ بنِ سَعْد، عن النَّبيِّ ﷺ، وعن (١) أبي هريرة.

روى عنه: العَلاءُ بنُ الحَارِث، وزَيْدُ بن وَاقِد» (٢).

ثم قال بعده: «حَرَامُ بنُ مُعَاوِية. أَحَادِيثُه مَرَاسِيل. حدث عنه: زَيدُ بنُ رُفَيْع» (٣).

قلت: وَهُما رَجُلٌ وَاحِدٌ (٤) يُخْتَلَفُ في اسْم أبيه فَيُقال: حَرَام بن حَكِيم، ويُقَال: حَرام بن مُعَاوِية.

رَوَى عبدُ الله بنُ محمد بن سَعيد (٥) بن أبي مَريم، عن عَمرو بن أبي سَلمة، عن صَدَقة بنِ عبدِ الله، عن (٦) زَيْد بنِ وَاقِد، عن حَرَام بن حَكِيم، عن عَمِّه عبدِ الله ابن سَعد، عن رسولِ الله ﷺ أنه قال: «أَصْبَحْتُم في زَمَانٍ كَثيرٍ فُقَهَاؤُه قَلِيلٍ خُطَبَاؤُه». وذكر الحديث (٧).

ومما يَدُلُّ على أنَّ حَرَام بن حَكِيم هو: حَرَام بنُ مُعَاوِية؛ أنَّ العَلاء بن

---

(١) في «ف» (عن)، بدون العطف.
(٢) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٥٧٢).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٥٧٣).
(٤) ذلك الذي قرره وحرره أبو بكر الخطيب البغدادي في «الموضح أوهام الجمع والتفريق» (١/ ١٠٨ - ١١٢) وقد استفاد المصنف ذلك منه وأغفل ذكره هنا، إلا أنه صرح بذلك في «الإكمال» (٢/ ٤١٢) ورحم الله الإمامين رحمة واسعة.
(٥) في الأصلين: (سعد) وهو تحريف، والصواب ما أثبته. ينظر: «الكامل» لابن عدي (٧/ ٧٧ - مازن)، و «تاريخ الإسلام» للذهبي (١٢/ ٧٦٧).
(٦) زاد هنا في «ف»: (محمد بن سعد بن أبي مريم)، ثم ضرب عليها، وأثبتها محقق المطبوعة!
(٧) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (١٢٢٥) عن ابن أبي مريم، به.