كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الحاء - (٨٤) باب: حبة، وحية، وما معهما - ص: 277

(٨٤) باب: حَبَّة، وحَيَّة، وما مَعهُما.

قال الخطيب:

«قال أبو الحسن (١): أبو حَبَّة البَدْرِي. روى عن النبي ﷺ. ثم ساقَ حَديثَ حَمَّادِ بن سَلَمة، عن عَلي بن زَيْد، عن عَمَّار بن أبي عَمَّار قال: سَمعتُ أبا حَبَّة البَدْري قال: لما نَزَلت: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [البينة: ١].

وقَطَع بَقِيَّة الحَدِيث، وبَيَّض مَكانها. وروى عن ابنِ المُذْهِبِ (٢)، عن ابن مالك، عن عبدِ الله بن أحمد، عن أبيه (٣)، عن عَفَّانَ، عن حَمَّاد بن سَلمة، عن عَلِي ابن زَيْدٍ (٤)، عن عَمَّار بن أبي عَمَّار قال: سَمعتُ أبا حَبَّة البَدْرِيَّ قال: لما نَزَلت: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾. وذكر الحديثَ». -أنا اخْتَصَرتُه- هذا آخِر ما أَوْرَدَهُ.

ولستُ أعرف في هذا وَهَمًا لأبي الحَسَن، ومَن جَمَعه في أوهامه، فقد وَهِم.

والله تعالى المُوفِّق للصواب (٥).

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٥٨١).
(٢) في المطبوعة (ابن المدهب)!
وهو: الحسن بن علي بن محمد أبو علي التميمي، الواعظ، المعروف بابن المُذهِب، سمع أبا بكر بن مالك القَطِيعي. المذكور هنا، وسمع منه الخطيب البغدادي، وقال: كتبنا عنه وكان يروي عن مالك القطيعي مسند أحمد بن حنبل بأسره. ينظر: «تاريخ مدينة السلام» (٨/ ٣٩٣).
(٣) «المسند» (١٦٠٠١).
(٤) في المطبوعة: (يزيد)!
(٥) زاد هنا في «ش»: (قلت: … ) ثم كتب حاشية حول الصفحة يعسر قرائتها كاملة لردائة التصوير، غير أن مفادها ذكر ما يتعلق بباقي الباب من ذكر: (حنة وجنة وخنة)، ومع مطابقة ما أمكنني قراءته على ما جاء في «الإكمال» (٢/ ٣١٩) وجدت أنه مطابق تماما لما فيه.
ولا أدري هذه الحاشية من كلام المصنف نفسه، أو زادها غيره.