كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الألف - (١٢) باب: أناس، وإياس - ص: 129

(١٢) باب: أُنَاسٍ، وإِيَاسٍ.

قال أبو محمد:

«وأُنَاسٌ -بالنُّون- وَاحِدٌ، وهو: عبدُ المَلِك بن جُوَيَّة، يُكْنى أبا أُنَاس» (١).

فوهم في قوله أنه بالنون واحد؛ وبالنون جماعةٌ، منهم: أبو أُنَاسٍ، ابنٌ لِعَلِيِّ ابن حَمْزة الكِسَائِي، ذكره خَلَفُ بنُ هِشام في حِكَايةٍ (٢).

وأُمُّ أُنَاس بنتُ أبي مُوسى الأَشْعَري، تَزَوَّجَها إسحاقُ بنُ طَلْحَة بن عُبَيْد الله (٣).

وأُمُّ أُنَاس بنتُ أُهَيْب بن حُذَافة بن جُمَح (٤).

وأُمُّ أُنَاس بنتُ عَوْف بن مُحَلِّم بن ذُهْل بن شَيْبَان (٥).

وأُمُّ أُنَاس بنتُ قُرط، مِنْ مَذْحِج بن سَعد العَشِيرة، هي جَدَّةُ أُمِّ هَاشِم بنت عبد مَنَاف مِنْ أُمِّها (٦).

وأَنَسُ (٧) بن أبي أُنَاس بن زُنَيْم بن مَحْمِية بن عَبْد بن عَدِي بن الدِّيْل بن بَكْر ابن كِنَانة بن خُزَيْمة بن مُدْرِكَة (٨).

وقول أبي محمد: «عبد الملك بن جُوَية، يُكنى أبا أناس». قال الخطيب: هو وَهَمٌ، وقال: قلت: وإنما سماه هكذا: يَحْيى بنُ آدَم، ووَهِم فيه.

وذكره أبو الحَسَن، ولم يَنْسُبه فقال: أبو أُنَاس جُوَيَّة الأَسَدِي، مِنْ القُرَّاء،

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٦٧).
(٢) ينظر: «الإكمال» للمصنف (١/ ١١٣)، و «تبصير المنتبه» (١/ ٢٨).
(٣) ينظر: «الإكمال» للمصنف (١/ ١١٣)، و «توضيح المشتبه» (١/ ٢٨٧).
(٤) ينظر: «الإكمال» للمصنف (١/ ١١٣)، و «تبصير المنتبه» (١/ ٢٨).
(٥) ينظر: «الإكمال» للمصنف (١/ ١١٣)، و «تبصير المنتبه» (١/ ٢٨).
(٦) ينظر: «الإكمال» للمصنف (١/ ١١٣)، و «توضيح المشتبه» (١/ ٢٨٧).
(٧) في «ف»: (أناس).
(٨) ينظر: «الإكمال» للمصنف (١/ ١١٣)، و «المؤتنف» للخطيب (١١٥١)، و «تبصير المنتبه» (١/ ٢٨).