كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف النون - (٢٨٢) باب: نذير، ونذير - ص: 567

اسمه: يَحْيَى بن نُقَير. حدث عنه من أهل (١) حِمْص: شريح بن عبيد.

وقال: كذا روياه لنا كلاهما بالفاء، والله أعلم بالصواب».

ولست أعرف لهما غَلطًا في هذا، وأكبر ما في الأمر أن يصير بهذا القول في اسمه اختلاف. والله تعالى الموفق.

(٢٨٢) باب: نَذِيْر، ونُذَيْر.

قال أبو الحسن:

«نَذِير بن جَنَاح أبو القَاسِم الشُّرُوطِي. كَتَبنا عنه بالكوفة، عن إسحاق بن مروان، ومُطَيَّن، وغيرهما» (٢).

قال الخطيب: «قوله: يَرْوِي عن مُطَيَّن، وَهَمٌ؛ لا نَعْلَمُ أنَّ نَذِيرًا سَمِع من مُطَيَّن حَرفًا، واسم مُطَيَّن: مُحمد بن عبد الله بن سُلَيمان الحَضْرَمِي، وكان نَذيرٌ يَصْغُرُ عن إِدراكه، وأكبر مَنْ كان عِندَه: عَلِيُّ بن العباس المَقَانِعي، ومحمد بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني، وطَبقتُهُما مِنْ أهلِ الكُوفة، ومِن البَغْدَادِيِّين: أبو القَاسِم ونُظَراؤُه، وأَقْدَمُ سَمَاعِه كان مِمَّنْ مَات حُدودَ سَنة عَشْر وثَلاثمِائة، وأما مُطَيَّن فإن وَفاتَه كانت في سَنة سَبْع وتِسْعِين ومِائَتَيْن».

قال أبو الحسن:

«وأما نُذَيْر: أبو قَتَادَة العَدَوِي تَمِيم بن نُذَيْر. روى عنه (٣) محمد بن سِنَان، وحُمَيد بن هِلال» (٤).

---

(١) من هنا بداية خرم آخَر في «ف» إلى أثناء حرف الهاء باب (٢٩٥) (هين وهنب)، وسأشير إلى نهايته هناك. واستغرق الخرم خمسة عشر بابا آخرين.
(٢) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٥٧).
(٣) في المطبوع من «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٥٨): (روى عن) وهو خطأ.
(٤) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٥٨).