كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الباء - (٢٠) باب: البعيث، والنعيت - ص: 144

(٢٠) باب: البَعِيث، والنَّعِيت.

قال الخطيب ﵀:

«وأَمَّا الثَّانِي بِفَتْح النُّون وكَسْر العَيْن المُبْهَمة وآخِرُ الحروف تَاءٌ مُعْجَمة بِنُقْطَتين فهو: النَّعِيتُ بنُ عَمْرو بن مُر بن وُد بن زَيْد بن مُرَّة بن سَعْد بن زَبِيْنَة بن رِفَاعة بن غَنْم بن حُبيب بن كَعْب بن يَشْكر. شَاعِرٌ مُحْسِن (١)».

قلت: وهذا وَهَمٌ مِنه؛ لأنَّه حُبَيِّب بِتَشْدِيد اليَاء، كذا قاله ابنُ حَبِيب، وأَوْرَده الدَّارقُطْني في باب حُبَيِّب بالتَّشْدِيد (٢).

وكذلك ذكره ابنُ الكَلْبِي في «جَمْهَرة أنسَاب بَنِي يَشْكُر» في عِدَّة مَواضِع بالتَّشْدِيد قال: «فَولَد كَعْبُ بنُ يَشْكُر بن وَائِل: حُبَيِّبًا.

ثم قال: فَولدَ حُبَيِّبُ بنُ كَعْب بن يَشْكُر: غَنْمًا، وجُشَمًا، وولَد غَنْمُ بنُ حُبَيِّب: ثَعْلَبةَ، وغُبَرَ، وجُشَمًا.

وأُمُّهُم النَّاقِمِيَّة، وهي رَقَاش بنتُ عَامِر، وهو نَاقِمُ بنُ جَدَّان بن جَدِيْلَة بن أسد بن رَبِيعة بن نِزَار، تَزوَّجَها وهي عَجُوز.

فَولدَ: ثَعْلَبةُ بنُ غَنْم بن حُبَيِّب: مَالِكًا، ووَدِيعَة، وعَدِيًّا، [ورفاعة] (٣).

ووَلَدَ رِفَاعةُ بنُ ثَعْلبةَ بن غَنْم بن حُبَيِّب بن كَعْب بن يَشْكُر: زَبِيْنةَ، وعَدِيًّا، وعَمْرًا، وعوفًا (٤)، منهم النَّعِيتُ بن عَمْرو» (٥).

---

(١) ينظر: «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» لأبي القاسم الآمدي (ص ٦٩).
(٢) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٦٢٨).
(٣) زيادة من «جمهرة النسب» لابن الكلبي ليستقيم السياق.
(٤) في «ف» (عونا).
(٥) «جمهرة النسب» لابن الكلبي (ص ٥٦٠)، ولم أقف في المطبوع منه على ذكر ولد رفاعة ابن ثعلبة.