كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف السين المهملة - (١٥٠) باب: شراح، وسراج، وما معهما - ص: 390

فقال: «وقال ابنُ الكَلْبي -في نَسَب قُضَاعَة-: سَحْمَة بنتُ كَعب بن عمرو بن خَيْلِيل بن غَسَّان، أُمُّ وَلَد عَوْف بن عَامِر بن عَوف بن بَكر» (١).

(١٥٠) باب: شَرَاح، وسِراج (٢)، وما معهما.

قال أبو الحسن:

«سَعْدُ بن شَرَاح (٣). يروي عن خَالِد بن عُفْرِي» (٤).

وقوله: «خَالِد بن عُفْرِي (٥)»، وَهَمٌ، وإنما هو: سُوَيد بن عُفْرِي، وهو مَعَافِرِيٌّ، شَهِد فَتح مِصر. وروى عن أبي ذَرٍّ أنه قال لهم: «مَنْ شَهِد منكُم جَنَازَتِي، فلا تَتْبَعني نَائِحَةٌ». الحَديث.

كذلك ذكره ابن يونس في [«تاريخه». وروى حديثه، عن إسماعيل بن دَاوُد، عن هَارُون بن سَعِيد بن الهَيْثَم، عن ابن وَهْب (٦)، عن يَعقُوب بن عَمرو المَعَافِري، عن سَعْد بن شَرَاحٍ، أن سويد بن عُفْرِي حَدَّثَه.

كذلك ذكره البخاري في «تاريخه»] (٧)، فقال -في نُسْخَتِي التي هِي رِواية

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٤١٠).
(٢) في «ف»: (سراج، وسراح).
(٣) كذا بمعجمة، وحاء مبهمة، هنا، وفي «الإكمال» (٤/ ٢٩١). وفي المطبوع من «المؤتلف والمختلف»: (شراج) بمعجمتين.
(٤) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٣٣١).
(٥) الضبط من «ش»، وقال ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٥/ ٧١): «قاله البخاري: سويد بن عَفْرى بفتح أوله وثالثه، فيما وجدته مضبوطًا بخط الحافظ أبي النرسي في التاريخ».
(٦) قوله: (بن سعيد بن الهيثم، عن ابن وهب): مطموس في «ش» وأثبته استظهارًا، وينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ١٤٥)، و «التقاسيم والأنواع» لابن حبان (٧٠٨٢)، و «تاريخ دمشق» (١٧/ ٢٢٣).
(٧) بين المعقوفين: سقط من «ف».