كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الباء - (٤٥) باب: بخيت، ونخيت، وما معهما - ص: 190

(٤٥) باب: بُخَيْت، ونُخَيْت (١)، وما معهما.

قال الخطيب في استدراك ما أَخَلَّا به:

«وعُبيد الله بن بُخَيْتٍ. حدث عن سَعِيد (٢) بن مَسْلَمَة الأُمَوِي (٣). روى عنه: زَكريَّا بنُ يَحْيَى السَّاجِي».

قلت: وهذا الرجل قد ذكره الدارقطني في هذا الباب، فقال: «عُبَيد الله بن بُخَيْت. يُحَدِّث عن سَعِيد بن مَسْلَمَة. روى عنه: أبو يَحْيَى السَّاجِي زَكَريا بنُ يَحْيَى، وغيره».

قال الخطيب:

«باي، ونابي. وبَاي بن جَعْفَر بن بَاي أبو مَنصُور الجِيْلِي، الفقيه، سَكَن بَغْدَاد ودَرس فِقه الشافعي على أبي حامد الإسفراييني، وسمع من ابن الجُنْدي، وأبي القاسم الصَّيْدلانِي. ووَلِي القَضَاء بباب الطَّاق، وحدث فكتبتُ عنه» (٤).

قلت: فهذا صحيحٌ، غير أنه قَرأ الفِقْه على أبي عبد الله البَيْضَاوي، لا على أبي حامد الإسْفَرَايِيْني.

والله المُوفِّق للصواب.

---

(١) في «ش»: (ونجيب).
(٢) في «ش»: (سعد).
(٣) قوله: (سعيد بن مسلمة الأموي) في «ف»: (هشام الأموي)! وينظر: «الإكمال» (١/ ٢١١)، و «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (١/ ٢٤٢)، و «المؤتلف والمختلف» للأزدي (٢/ ٧٣٢).
(٤) ينظر: «المؤتنف» للخطيب (١/ ٣٢٨)، و «الإكمال» (١/ ١٦١).