كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف العين - (٢٠٥) باب: عوذ، وعود - ص: 492

(٢٠٥) باب: عَوْذ، وعُود.

قال أبو الحسن:

«وأما عُوْد، فهو: جِرَانُ العُوْد، الشَّاعِر» (١).

وهذا خطأ وصَوابُه: العَوْد -بفتح العين- وقد ذكرنا ذلك في حرف الجيم (٢).

قال الخطيب في هذا الفصل:

«قلت: ذَكَره -يعني أبا الحسن- بِضَمِّ العَيْن، وإنما هو بِفَتْحِها، وذلك عِند أَهلِ الأَدَبِ أَشْهَر مِنْ أن يتخَالَجَه شَكٌّ، أو يَدخُله رَيْبٌ، وأَحَسَب أبا الحَسَن كذلك ذَكَره، وحَصَل في الكتاب المنقول عنه على الخطأ؛ لأنه قد ذَكره في الجِيم على الصَّوَاب».

وقوله: «أَحْسَبُ أبا الحَسَن كذلك ذكره» يعني: بالفتح، وَهَمٌ، وكيف يَحْسَب كذلك، وهو قد بَنَى عليه الباب فقال: عَوْذٌ، وعُوْد، وذكره في الترجمة بالضَّم، ثم قال: وأما عُوْد، فهو: جِرَان العُود -ذكره بالضم-.

وقوله: «لأنه قد ذكره في حرف الجيم على الصواب»، وَهَمٌ؛ لأنه قد ذكره هناك بالضَّم على الخطأ في ثلاثة مَواضِع، وقد ذكرناه هناك.

والله تعالى الموفق.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٦١٧) وضبطت في المطبوع كما صوبها ابن ماكولا.
(٢) باب رقم (٧٤) جران، وحران.