كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الباء - (٣٢) باب: بصرة، ونضرة - ص: 177

قال أبو الحسن:

«وبُرَيد بن أبي مَرْيَم السَّلُولِي، بَصْرِي، عن أنَس بن مَالك، وأبيه» (١).

قلت: وهو كُوفِي، كذلك قال أحمدُ بنُ زُهَير في «التاريخ» (٢): سألتُ يَحْيى ابن مَعِين، عن بُرَيد بن أبي مَرْيَم السَّلُولي؟ فقال: اسمُ أبي مَرْيَم: مَالِك بن رَبِيْعة، وله صُحْبَة مِنْ النبي ﷺ، وبُرَيد بن أبي مريم كُوفِيٌّ ثِقَة.

والله تعالى وَلِيُّ التوفيق.

(٣٢) باب: بَصْرة، ونَضْرَة.

ذكر الدَّارقُطني هذا الباب في حرف الباء (٣)، ثم أعاده في حرف النون (٤):

(٣٣) باب: بَرَاز، ونِزَار.

ذكر الدارقطني هذا الباب في حرف الباء (٥)، ثم ذكره في حرف النون (٦)، ولَمَّا ذكره في حرف الباء قال: نِزَار، فَقدَّم النُّون، وهو في حرف الباء.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (١/ ١٧١).
(٢) «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة أحمد بن زهير (٢١٩٠ - السفر الثاني).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٢٨٨).
(٤) لم يُعِد الدارقطني الباب في حرف النون كما زعم المصنف، إنما ذكر في حرف النون: باب: «نصر، ونضر» (٤/ ٢١٩٧)، والله أعلم.
(٥) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٢٠٦).
(٦) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٣٥).