كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

باب تفسير سورة آل عمران - ج: 3 - ص: 1078

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أخرجهما ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٧ / ٤٠ رقم ٧٤٨٦) .
(هـ) طريق سفيان الثوري، عن يونس.
أخرجه وكيع في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" (١ / ٣٨٦) ، عن سفيان.
ومن طريق وكيع أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤ / ٩٠) .
وأخرجه البيهقي في "سننه" (٤ / ٣٢٧) في الحج، باب بيان السبيل الذي بوجوده يجب الحج، وفي "المعرفة" (٢ / ل ٢٤٨) من طريق أبي داود الحَفَري.
كلاهما - أي وكيع وأبو داود -، عن سفيان الثوري، عن يونس، به نحوه.
وخالفهما عتّاب بن أَعيْن، فرواه عن سفيان الثوري، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الحسن البصري، عن أمِّه، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، بنحوه.
أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٣ / ٣٣٢) .
والدارقطني في "سننه" (٢ / ٢١٧ رقم ٨) .
والبيهقي في "سننه" (٤ / ٣٣٠) في الحج، باب الرجل يطيق المشي ولا يجد زادًا ولا راحلة فلا يبين أن يوجب عليه الحج.
قال العقيلي في الموضع السابق: ((عتاب بن أعين عن الثوري، في حديثه وهم … )) ، ثم أخرج هذا الحديث.
قلت: عَتَّاب بن أَعْيَن أبو القاسم الكوفي، نزيل الرَّيّ، ثقة؛ وثقه أبو حاتم، وقال أبو زرعة: ((لا بأس به)) ، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر "الجرح والتعديل" (٧ / ١٢ رقم ٥٢) ، و"الثقات" لابن حبان (٨ / ٥٢٣) .
وقد روى هذا الحديث عن سفيان فخالف فيه من هو أوثق منه كوكيع، وسبق نقل كلام العقيلي عنه، وذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٣ / ٢٧ رقم ٥٤٦٥) وقال: ((روى عنه هشام بن عبيد الله حديثًا خولف في سنده)) ، وانظر "لسان الميزان" (٤ / ١٢٧ رقم ٢٨٢) .
ولم يذكروا أنه أخطأ في حديث غير هذا مع أنه روى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد والمسعودي ومسعر وأبي العميس وسعد بن أوس =