وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٠/ ٢٣٦ رقم ١١٧٨٣). كلاهما من طريق وكيع، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قال: سمعت مجاهدًا يقول: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جميعًا}، قال: من كفّ عن قتلها فقد أحياها. وأخرجه ابن جرير الطبري برقم (١١٧٨٢) من طريق عنبسة، عن العلاء، عن مجاهد: {ومن أحياها}، قال: ومن حرّمها فلم يقتلها. وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (١١٧٧٥ و ١١٧٧٦ و ١١٧٨٥) من طريق خصيف وابن أبي نجيح، كلاهما عن مجاهد، به بمعناه. وأخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي في "تفسير مجاهد" (ص ١٩٤) من طريق ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، به بمعناه. (١) هو العطّار، تقدم في الحديث [٣٩٦] أنه ثقة. (٢) ما بين القوسين سقط من الأصل، فأثبته من الموضع الآتي من "مصنف عبد الرزاق"؛ حيث روى الحديث من طريق ابن جريج، عن عبد الكريم هذا، وهي زيادة لابدّ منها؛ إذا ليس في الرواة من اسمه: ((داود بن عبد الرحمن بن أبي المخارق))، =