كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

تفسير سورة الأعراف - ج: 5 - ص: 175

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= فالحديث مداره على هشام بن عروة، واختلف عليه.
* فرواه سفيان بن عيينة وعمر بن علي المقدَّمي وعبد الرحمن بن أبي الزناد، عنه، عن أبيه مرسلاً.
أما رواية سفيان فهي التي أخرجها المصنف هنا.
وأما رواية عمر بن علي المقدَّمي فأخرجها البزار في "مسنده" (٦ / ١٤١ رقم ٢١٨٢) .
وأما رواية ابن أبي الزناد فأخرجها ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٣ / ٣٢٦ - ٣٢٧ رقم ١٥٥٣٧) .
* ورواه معمر بن راشد، واختُلف عليه.
فرواه عبد الرزاق في "تفسيره" (١ / ٢٤٥) عنه، عن هشام، عن أبيه مرسلاً مثل رواية من سبق.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" برقم (١٥٥٣٨) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن هشام، عن أبيه، عن أخيه عبد الله بن الزبير، موصولاً مثل رواية من رواه عن هشام هكذا، وهم:
* عبد الله بن نمير، وأبو أسامة حماد بن أسامة، ووكيع بن الجراح، وعبدة بن سليمان.
أما رواية ابن نمير فأخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣ / ٣٨٨ رقم ١٦٦٧٧) .
وأما رواية أبي أسامة، فأخرجها: هناد بن السري في "الزهد" (٢ / ٥٩٧ رقم ١٢٦٤) ، والبخاري في "صحيحه" (٨ / ٣٠٥ رقم ٤٦٤٤) في تفسير سورة الأعراف من كتاب التفسير، باب: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عن الجاهلين} ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٣ / ١٠٧ رقم ٢٥٧) .
وأما رواية وكيع بن الجراح، فأخرجها البخاري أيضًا في الموضع السابق =