والحديث أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (٩ / ١٠٢ / رقم ٨٥٢٦) من طريق المصنِّف، به مثله. ورواه مسدد في ((مسنده)) كما في ((المطالب العالية)) (ل ٨٩ / أ) من طريق أبي عوانة، به، ثم قال الحافظ ابن حجر: ((موقوف صحيح)) . وأخرجه وكيع بن الجراح في ((الزهد)) (٣ / ٦٩٦ / رقم ٣٩٦) فقال: حدثنا أبي وإسرائيل، عن أبي إسحاق … ، فذكره. وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (ص ٥٢٤ / رقم ٥٤٤) . والبغوي في ((شرح السنة)) (١٣ / ١٥٣ / رقم ٣٥٧٥) . كلاهما من طريق إسرائيل، به، إلا أن في لفظه عندهما زيادة، وهي عند البغوي أطول. وأخرجه عبد الرزاق في ((جامع معمر)) الملحق بـ ((المصنف)) (١١ / ١١٦ / رقم ٢٠٠٧٦) عن معمر، عن أبي إسحاق، به، وفيه زيادة أيضًا. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (٩ / ٩٨ - ٩٩ / رقم ٨٥١٨) ، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (٩ / ٨٤ - ٨٥ / رقم ٤٥٥٤) . وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (ص ٥٢٤ - ٥٢٥ / رقم ٥٤٥) من طريق عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ المسعودي، عن أبي إسحاق به. فهؤلاء خمسة من الرواة كلهم رووه عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود موقوفًا عليه. ووافقهم شعبة في الراجح عنه. فقد أخرجه الإمام أحمد في ((المسند)) (١ / ٤١٠) من طريق عفان بن مسلم. =