كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

تفسير سورة الرعد - ج: 5 - ص: 432

١١٦٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سَلاَّم الطَّوِيلُ (١)، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ (٢)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلَانٍ (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مِنَ سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ، (فَقَالَ) (٤): سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فَإِنْ أَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ فعليَّ ديته.

---

(١) هو ابن سُلَيم، أو: سَلْم، تقدم في الحديث [١٧٨] أنه متروك.
(٢) هو ثَوْرُ بن يزيد بن زياد الكَلَاعي، ويقال: الرَّحَبي، أبو خالد الشامي، الحمصي، ثقة ثبت، إلا أنه يرى القدر. ((تهذيب الكمال)) (٤/ ٤١٨ - ٤٢٨)، و ((تقريب التهذيب)) (٨٦٩).
(٣) لم أهتد إليه، وقد روى ثور بن يزيد عن أربعة ممن اسمه: ((عبد الرحمن))، وهم: عبد الرحمن بن جُبير بن نُفير، وعبد الرحمن بن سَلْم، وعبد الرحمن بن عائذ، وعبد الرحمن بن ميسرة كما في ((تهذيب الكمال)) (٤/ ٤١٩)، ولكن لم أجد أحدًا منهم ذُكر أنه يروي عن ابن عباس، وبكل حال فمعرفته لا تنفع ولا تضر، فإلإسناد هالك لأجل سلاّم الطويل.
(٤) ما بين القوسين ساقط من الأصل، فاستدركته من الموضع الآتي من (الدرّ).
١١٦٥ - سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن سَلاَّم بن سُليم الطويل.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٦٢٤) للمصنِّف وابن المنذر.