كتاب تحرير تقريب التهذيب

حرف العين - ذكر من ابتداء اسمه - ع ي - ج: 3 - ص: 138

مهملة وآخره نون، أبو حمزة: صدوقٌ لي أوهامٌ، من السابعة. م س.

• بل: ثقةٌ، وثقه أبو حاتم الرازي، وروى له مسلم في" الصحيح"، ولا نعلم فيه جرحًا، فلا ندري من أين جاء بهذه العبارة؟ !

٥٢٩٥ - عيسى بن سِنَان الحَنَفي، أبو سِنان القَسْمَلي، بفتح القاف وسكون المهملة وفتح الميم وتخفيف اللام، الفَلَسْطيني، نزيلُ البصرة: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة. بخ قد ت ق.

٥٢٩٦ - عيسى بن سَهْل بن رافع بن خَدِيج الأنصاري الحارثي، المدني، نزيل الإسكندرية، ويقال: اسمه عثمان: مقبولٌ، من الرابعة. ص.

° - عيسى بن سِيلان، في: جابر. [=٨٦٨].

٥٢٩٧ - عيسى بن شَاذَان القَطَّان، البصري، نزيل مصر: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، مات في سنِّ الكُهُولة، بعد أربعين ومئتين. د.

٥٢٩٨ - عيسى بن شعيب بن إبراهيم النَّحْوي، البصري، الضرير، أبو الفضل: صدوقٌ له أوهامٌ، من التاسعة. س.

• بل: صدوقٌ، كما قال البخاري عن الفلاس. أما قول ابن حبان: " كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه، فلما غلب الأوهام على حديثه استحق الترك" فإنما بناه على حديثٍ العلةُ فيه من شيخه الضعيف المجهول، وقد أشار المصنف إلى مثل هذا في "تهذيب التهذيب"، فلا نعلم بعد هذا لم قال: "له أوهام".

٥٢٩٩ - عيسى بن شُعَيب بن ثَوْبان الدِّيلي، بكسر الدال بعدها تحتانية، المدني: فيه لِينٌ، من الخامسة. تمييز.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.