كتاب تحرير تقريب التهذيب

حرف العين - ذكر من ابتداء اسمه - ع ي - ج: 3 - ص: 143

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحدَه في "الثقات"، وما له في الكتب الستة شيء، لكن روى له النسائي في "مسند علي" حديثًا واحدًا، وفي إسناده اختلاف.

٣٣٢٥ - عيسى بن مسلم، أبو داود الطُّهَوي، بضم المهملة وفتح الهاء، الكوفي، الأعمى: لَيِّنُ الحديثِ، من السابعة. فق.

٥٣٢٦ - عيسى بن مَعْقِل بن أبي مَعْقل الأَسَدي، حجازي: مقبولٌ، من الرابعة. د.

• بل: مجهول الحال، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في" الثقات".

٥٣٢٧ - عيسى بن مَعْمَر، حجازي: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة. د.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث, فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الأزدي: "عيسى بن معمر مولى جابر، روى عنه عطاف بن خالد، ضعيف الحديث". فهذا الذي ذكره الأزدي قد يكونُ غيرَ المترجم، إذ لم يذكر المزي في الرواة عنه عطاف بن خالد، فضلًا عن أن تضعيف الأزدي لا يُعْتَدُّ به، لأنه هو نفسه ضعيف، ولذلك قال الذهبي في" الميزان": صالح الرواية، وهو كما قال.

٥٣٢٨ - عيسى بن المغيرة بن الضَّحّاك بن عبد الله بن خالد بن حِزَام، بكسر المهملة ثم زاي، الأسدي الحِزَامي، المدني: صدوقٌ، ربما أخطأ، من التاسعة. بخ.

• قوله: " ربما أخطأ" اقتبسها من "ثقات" ابن حبان الذي تفرد بها. وهذا الشيخ قال فيه ابنُ معين وأبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق.