• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم شعبة وسفيان الثوري، وأثنى عليه، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٦٩٩٢ - موسى بن عُقْبة بن أبي عيّاش، بتحتانية ومعجمة، الأسدي، مولى آل الزُّبير: ثقةٌ فقيهٌ إمامٌ في المغازي، من الخامسة، لم يصحَّ أن ابن مَعِين ليَّنَه، مات سنة إحدى وأربعين، وقيل بعد ذلك. ع.
٦٩٩٣ - موسى بن أبي عَلْقمة الفَرَوي، بفتح الفاء والراء (١)، مولى آل عثمان: مجهولٌ، من التاسعة. ت.
٦٩٩٤ - موسى بن عُلَيّ، بالتصغير، ابن رَبَاح، بموحدة، اللَّخْمي، أبو عبد الرحمن المصري: صدوقٌ ربما أخطأ، من السابعة، مات سنة ثلاث وستين، وله نيف وسبعون. بخ م ٤.
• بل: ثقةٌ، وثقه البخاري، وابن معين، وأحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وابن حبان، والذهبي. ونقل المصنف عن الساجي أن ابن معين قال:"لم يكن بالقوي"، وهو غلط بَيّن إما من الساجي أو من ابن حجر، فالثابت أن ابن معين وثقه كما نقل عنه إسحاق بن منصور الكوسج، وإبراهيم بن الجنيد، وابن محرز، وهو الموافق لآراء الأئمة الآخرين، فلا ندري من أين جاء بقوله:"صدوقٌ ربما أخطأ"! !
٦٩٩٥ - موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص الأُمَوي، المكي، أخو سعيدٍ، والدُ أيوب: مستورٌ، من السادسة. ت.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرد ابنه بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان" تدليلًا على جهالته. أما تحسين الترمذي لحديثه، فلعله بسبب ماله عنده من الشواهد (١٩٥٢).
(١) هكذا قال، وهو وهم بَيّن، لعل قلمه شطح فكتب ذلك، والمعروف المشهور فتح الفاء وسكون الراء المهملة، كما في كتب الأنساب والمشتبه.