كتاب تحرير تقريب التهذيب

حرف الباء - ذكر من اسمه بكير - مصغر - ج: 1 - ص: 186

• بل: ثقة، وَثَّقَه يحيى بن معين، وعليُّ بن المديني، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، والحاكم، وابنُ عدي، وقال: لم أَرَ له حديثًا منكرًا. وقال أبو زرعة: صالحٌ، ولكنه ليس بالمشهور. وقال أبو حاتم: شيخٌ يكتب حديثه ولا يحتجُّ به. وقال غُنْدَر: قد كان شعبة مَسَّه ثم تبين معناه فكتب عنه. من هنا يتضح أن أبا حاتم وحده لم يُحسن القول فيه، فانفرد بذلك. ورواية بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده - وهي التي وَهَّنَها أبو حاتم الرازي كما يظهر - صَحَّحَها ابن معين وأبو داود إذا كان دون بهز ثقة. (والصواب أن يقال: إن هذه الرواية: بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده حسنة الإِسناد، لأن حكيم بن معاوية والد بهز لا يرتقي حديثه إلى مرتبة الصحيح). وقد دافع الذهبي عن بهز في "تاريخ الإِسلام" دفاعًا مجيدًا، ويكفيه أن الزهري روى عنه وهو أكبرُ منه، وأن يحيى بن سعيد القطان روى عنه، عن أبيه، عن جده، على ما هو معلومٌ من تشدُّد يحيى بن سعيد.

٧٧٣ - بُهْلُول بن مُوَرِّق، بضم الميم وفتح الواو وكسر الراء الثقيلة، أبو غَسّان البَصْريُّ (١)، أصلُه شاميٌّ: صدوقٌ، من الثامنة. ق.

٧٧٤ - بُوْر، بضم أوله، ابن أَصْرم، أبو بكر المَرْوَزيُّ، مشهورٌ بكُنيته: مقبولٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث - وقيل ست - وعشرين. خ.

• بل: ثقة، فقد روى عنه جمعٌ، وهو شيخ البخاري في "الصحيح"، فهو توثيقٌ له منه، فضلًا عن أنه من أهل بلده، ولا نعلمُ فيه جرحًا. أما قولُ ابن عدي: لا يعرف فيما ذكره الباجي - يعني في رجال البخاري - فهو مردودٌ برواية البخاري عنه في كتاب الجهاد من "صحيحه"، قال: حدثنا أبو بكر بن أصرم - اسمه بور -، أخبرنا عبد الله، أخبرنا معمر، عن هَمّام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -،

---

= في "التذهيب": توفي سنة بضع وأربعين ومئة. ولذلك ذكره في الطبقة الخامسة عشرة من "تاريخ الإِسلام"، وهي التي توفي أصحابها بين ١٤١ - ١٥٠.
(١) في الأصل والمطبوع: "المصري" وليس بشيء، وما أثبتناه من "التهذيبين" ومصادر ترجمته.