كتاب تحرير تقريب التهذيب

(حرف الحاء) - ذكر من اسمه حبان - بالكسر - ج: 1 - ص: 273

• بل: ضعيفٌ يُعتَبر به في المتابعات والشواهد، حسب، قال النسائي وابنُ عدي: لا بأس به. وذكره ابنُ حبان في "الثقات". لكن قال البخاريُّ: يتكلمون فيه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقويِّ عندهم. وقال مسلمة بن قاسم: مجهولٌ. وقال الذهبي في "ديوان الضعفاء": متكلَّمٌ فيه.

١٢٤٠ - الحَسن بن ذكْوان، أبو سَلَمة البَصْريُّ: صدوقٌ يُخطئ، ورُمِيَ بالقَدَر، وكان يُدَلِّس، من السادسة. خ د ت ق.

• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، والنسائي، وابنُ أبي الدُّنْيا، والدارقطني. وقال أحمدُ: أحاديثه أباطيل. وما حَسَّن القولَ فيه سوى يحيى بن سعيد القطان. وأخرج له البخاريُّ في "صحيحه" حديثًا واحدًا من رواية القطان عنه في الرقاق: يَخْرُجُ قومٌ من النار بشفاعة محمد - صلى الله عليه وسلم - فيدخلون الجنَّة يُسَمَّوْنَ الجَهَنَّميين (٦٥٦٦)، وله شواهد كثيرة.

١٢٤١ - الحَسن بن الرَّبيع البَجَلي، أبو عليّ الكُوفيُّ، البُورانيُّ، بضم الموحدة: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة عشرين، أو إحدى وعشرين. ع.

° - الحَسن بن أبي الربيع، هو: ابن يحيى، يأتي. [= ١٢٩٠].

١٢٤٢ - الحَسن بن زيد بن الحَسن بن عليّ بن أبي طالب، أبو محمد المَدَنيُّ: صدوقٌ يَهم، وكان فاضلًا، وَلِيَ إِمْرةَ المدينة للمنصور، من السابعة، مات سنة ثمان وستين، وهو ابن خمس وثمانين. س.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، وثَّقه ابنُ سعد والعجلي وابنُ حبان، لكن قال يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: الحسن بن زيد هذا يروي عن أبيه وعكرمة أحاديث معضلة، وأحاديثة عن أبيه أنكرُ مما رواه عن عكرمة. قلنا: له حديث واحد عند النسائي في الصوم من "سننه الكبرى"، وهو عن: عكرمة، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتَجَمَ وهو صائم.