• بل: ضعيفٌ، ضعَّفَه يحيى بن معين في أكثر الروايات المعتمدة، والنسائيُّ، وعبدُ الغني بن سعيد المصري. وقال الدارقطني: متروكٌ. وقال ابنُ حبان في "المجروحين": "منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما لا أصلَ له، وعن المتقنين ما لا يُتابَعُ عليه، وكان رجلًا صالحًا يحدِّثُ من حفظه، كثير الوهم فيما يرويه حتى فَحُشت المناكيرُ في أخباره، حتى يَسبِقَ إلى القلب أنه كان المتعمِّدَ لها، فلذلك استحق التَّرك". وقال الذهبي في "المغني": واهٍ. وقال في "ديوان الضعفاء": تركوه. وقد قال أحمد ودُحَيم: لا بأس به. فكأنهما ما وَقَفا على حاله وأحسنا الظنَّ به لصلاحه. وقد ساق له ابنُ حبان وابنُ عدي جملة من مناكيره، ومنها أحاديث موضوعة.
١٢٩٦ - الحَسن بن يزيد بن فَرُّوخَ الضَّمْريُّ، أبو يونُس القَوِيُّ، بفتح القاف وتخفيف الواو، مكيٌّ سكنَ الكُوفة: ثقةٌ، من السادسة، وقيل: إنَّ ابنَ فَرُّوخ غير أبي يونس. ق.
وممن يسمى الحَسَنَ بن يزيد أربعةٌ غير من ذُكر:
١٢٩٧ - الأول: عِجْليٌّ، يروي عن ابنُ مَسْعود: مقبولٌ، من الثانية.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن أبي نَجِيح، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان. وقال الذهبي في "الميزان": مجهولٌ.
١٢٩٨ - والثاني: سَعْديٌّ، يروي عن أبي سعيد الخُدريِّ: مقبولٌ، من الثالثة.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو الصِّدِّيق الناجيُّ، ولم يوثِّقْه سوى ابنُ حبان. وحكم الذهبي بجهالته في "المغنيُّ" و"الميزان".
١٢٩٩ - والثالث: يُكْنَى أبا عليّ، ويقال له: الأَصَم: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة.