كتاب تحرير تقريب التهذيب

حرف الدال - ج: 1 - ص: 382

١٨٣٥ - دَيْلَم الحِمْيري، الجَيْشاني، بفتح الجيم بعدها تحتانية ثم معجمة، كان أولَ وافدٍ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِن اليمن، أرسله معاذ، ثم شهد فتحَ مصر ونزلها، وأخطأ من قال: هو أبو وهب الجَيشانيُّ. د.

° - دَيْلَم، أبو وهب الجَيْشاني، في الكُنى. [= ٨٤٤١].

١٨٣٦ - دينارُ بن عمر الأسدي، أبو عُمَرَ البزار، آخره راء، الكوفيُّ الأعمى: صالحُ الحديث، رُمي بالرفض، من السادسة. بخ ق.

° فَرَّق ابنُ حبان بين الراوي عن الحسن وروى عنه وكيعُ، وبين هذا. وفي كتاب "مشتبه الأسامي" لأبي الفضل الهروي: دينار أبو عمر اثنان، أحدُهما: مولى بشر بن غالب سمع ابن الحنفية وغيره، والآخر: سمع الحسن قولَه، روى عنه وكيع.

قلنا: هذا الرجل مختلفٌ فيه، فقد وَثَّقه وكيع - على ما رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه - وقال أبو الفتح الأزدي: متروكٌ. وقال الخَلِيلي في "الإرشاد": كذَّاب. وقال البخاري: كان مختاريًا من شُرَط المختار بن أبي عُبَيد (الكذاب). ونحن نخشى أن يكون وكيع إنما وَثَّقَ غير الراوي عن محمد بن الحنفية، فإذا كان ذلك كذلك - وهو المرجح - فهو متروك.

١٨٣٧ - دينار، أبو عبد الله القَرَّاظ، بظاء معجمة، الخزاعيُّ مولاهم، المدني: ثقةٌ يُرسِل، من الثالثة. م س.

• بل: صدوقٌ يُرسِل، فلم يُوَثِّقْه سوى ابن حبان. وقد أخرج له مسلم والنسائي من حديثه عن سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وقال أبو حاتم الرازي: روى عن سعد بن أبي وقاص، ولا يُدرى سَمِعَ منه أم لا. وقال ابنُ عبد البر: ليس به بأس.

١٨٣٨ - دينارُ الكوفي، والد عيسى: مقبولٌ، من الثالثة. عخ د ت.

• بل: مجهولُ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه عيسى بن دينار، ولم يوثِّقْه سوى