كتاب تحرير تقريب التهذيب

حرف السين - ذكر من اسمه سعيد - ج: 2 - ص: 26

٢٢٩٢ - سعيدُ بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عَفَّان المدني، نزيلُ دمشقَ: ثقةٌ، من السادسة. م.

٢٢٩٣ - سعيدُ بن خالدٍ الخُزَاعي، المدني: ضعيفٌ، من السابعة، مات بعد الخمسين. د.

٢٢٩٤ - سعيدُ بن أبي خالدٍ الأَحْمَسي، الكوفي، أخو إسماعيل: صدوقٌ، من الثالثة. س ق.

• بل: مقبولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أخوه إسماعيل بن أبي خالد، ولم يوثِّقْه سوى العجلي وابن حبان - وهما من تعرف في التوثيق -. له حديث واحد عند النسائي وابن ماجه في خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - على ناقته. ولم يُسمِّياه فيه، واختلف على إسماعيل فيه.

٢٢٩٥ - سعيدُ بن خُثَيْم، بمعجمة ومثلثة، مصغَّر، ابن رَشَد، بفتح الراء والمعجمة (١)، الهلالي، أبو معمر الكوفي: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيُّع، له أغاليطُ، من التاسعة، مات سنة ثمانين ومئة (٢). ت س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه يحيى بن معين والعجلي، وقال أبو

---

(١) جَوّد ابن المهندس عن المزي تقييده بضم المهملة وسكون المعجمة، لكن المصنف اعتمد ضبط ابن نقطة، عن ابن ناصر (إكمال الإكمال، الورقة ٢٧) كما يظهر في "التبصير": ٢/ ٦٠٥، فهو الأَولى، والله أعلم.
(٢) هكذا جزم بوفاته سنة ١٨٠ متابعًا عز الدين بن الأثير، ولا يصح فيما نرى لما وجدنا في كتاب "العلل" لأحمد، قال: "أول قدمة قدمنا الكوفة سنة ثلاث وثمانين (يعني: ومئة) سنة، مات هشيم في شعبان، وخرجنا إلى الكوفة في شوال أنا وعمرو الأعرابي ونحن نمشي، وكان المطلب بن زياد وسعيد بن خثيم وأشياخ، وكان وكيع يستند إلى حائط القبلة ... " (١/ ٣٥٠)، فهذا يدل على أنه كان حيًّا سنة ١٨٣، ولذلك ترجمه الذهبي في الطبقة التاسعة عشرة من "تاريخ الإِسلام"، وهي الطبقة التي توفي أصحابها بين (١٨١ - ١٩٠)، (الورقة ٧٧ أيا صوفيا، ٣٠٠٦، بخطه).