٢٦٧٨ - سَوَادَةُ بن أبي الأسود، عبدِ الله، أو مسلم، بن مِخْراق القَطَّان، البصري، ويقال: إنه مسلم القُرِّيّ، بضم القاف وتشديد الراء، مولى أبي بَكْرة: ثقةٌ، من السابعة. م.
٢٦٧٩ - سَوَادَة بن أبي الجَعْد، أو ابن الجَعْد، الجُعْفي: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه مطرفُ بن طريف، ولم يُوثقه سوى ابن حبان. أخرج له النسائي حديثًا واحدًا:"من قُتِلَ دَونَ مَظْلِمَتِهِ فهو شهيد"(٧/ ١١٧)، قال البخاريُّ وأبو حاتم الرازي: روى مطرف، عن سوادة بن الجعد، عن أبي جعفر مرسل.
٢٦٨٠ - سَوادَة بن حَنْظَلة القُشَيري، البصري: صدوقٌ، من الثالثة. م د ت س.
٢٦٨١ - سَوادَة بن عاصم العَنَزي، بالنون والزاي، أبو حاجبٍ البصري: صدوقٌ، يقال: إن مسلمًا أخرج له، من الثالثة. ٤ (١).
• بل: ثقة، وثَّقه ابن معين، والنسائي، وابن شاهين، وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. ولفظة:"ربما أخطأ" هذه من تعنت ابن حبان وقعقعته.
٢٦٨٢ - سَوَّار، بتشديد الواو آخره راء، ابن داود المُزَني، أبو حمزة الصَّيْرفي البصري، صاحب الحُلِيّ: صدوقٌ له أوهامٌ، من السابعة. د ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، قال الدارقطنيُّ: لا يُتابع على أحاديثه، فَيُعْتَبَرُ به. وقد اختلف فيه قول يحيى بن معين، وقال ابن حبان: يخطئ. وقال
(١) وضع الشيخ محمد عوامة في مطبوعته رقم مسلم أيضًا بين قوسين، ولم يثبت أن مسلمًا روى له.