كتاب تحرير تقريب التهذيب

حرف العين - ذكر بقية أسماء الآباء، فيمن اسمه عبد الله - ج: 2 - ص: 304

° - عبدُ ربِّه بن عبد الله، عن عبدِ الصمد، صوابُه: عَبْدَة. [= ٤٢٧٢].

٣٧٨٨ - عبدُ ربه بن عُبيد الأزديُّ مولاهم، أبو كعبٍ، صاحبُ الحرير: ثقة، مِن السابعة. ت.

٣٧٨٩ - عبدُ ربه بن عطاء القرشي، الحُميديُّ، المكي: مجهولُ الحالِ، من الثامنة. صد.

• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ولم يذكر بجرح أو تعديل.

٣٧٩٠ - عبدُ ربِّه بن نافع الكِناني، الحنَّاطُ، بمهملة ونون، نزيل المدائنِ، أبو شهاب الأصغر: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة، ماتَ سنة إحدى - أو اثنتين - وسبعين. خ م د س ق.

• بل: ثقةٌ، أطلق توثيقه ابن معين، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وابن سعد، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن شاهين، وابن نمير، والبزار. واحتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما". وإنما تكلّم يحيى بن سعيد القطان في حفظه، ولم يرض بذلك الإِمام أحمد ولم يُقر به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عمار: إنما كان يُطعن فيه من أجل النبيذ أنَّه كان يشرب النبيذ (وليس هو النبيذَ المعهودَ في زمننا وهو مذهب معروف لأهل الكوفة).

٣٧٩١ - عبدُ ربِّه بن أبي يزيد، وقيل: ابنُ يزيد: مستورٌ، مِن الرابعة. د س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه قتادة، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال ابن المديني: مجهولٌ، لم يرو عنه غير قتادة. ونقل البخاري عنه أنَّه قال: عرفه ابن عيينة، قال: كان يبيع الثياب. والقول الأخير نقله أيضًا الآجري عن أبي داود، قال: حدثونا عن علي، فذكره (سؤالاته ٤/ الورقة ١٣).

قلنا: فإذا ارتفعت جهالة عينه بمعرفة سفيان له، فإنَّه مجهول الحال في