• بل: ثقةٌ، لا نعلم من أين جاء بعبارة:"صدوق ربما أخطأ"، فقد وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والطبراني، وابن شاهين، والدارقطني، وقال أبو حاتم: كان أحمد بن حنبل يرضاه، وما كان به بأس، وأثنى عليه علي ابن المديني، ولا نعلم فيه جرحًا معتبرًا سوى قول ابن حبان: ربما خالف.
٣٩١٩ - عبدُ الرحمن بن عبد الله بن عُتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفيُّ، المسعوديُّ: صدوق اختلط قبل مَوْته، وضابطه: أن مَنْ سَمِعَ منه ببغداد فبعدَ الاختلاطِ، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: سنة خمس وستين. خت ٤.
• بل: ثقةٌ أجمع جهابذة الجرح والتعديل على توثيقه: ابن معين، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وابن نمير، وابن سعد، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وابن عمار وغيرهم، وكان من أعلم الناس بحديث ابن مسعود في زمانه، لكنه اختلط قبل موته بسنة أو سنتين، فمن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه قبل الاختلاط كأمية بن خالد القيسي البصري، وبشر بن المفضل، وجعفر بن عون، وخالد بن الحارث، وسفيان بن حبيب البصري، وسفيان الثوري، وسلم بن قتيبة، وطلق بن غنام، وعبد الله بن رجاء، وعثمان بن عمر بن فارس، وعمرو بن مرزوق، وعمرو بن الهيثم، والقاسم بن معْن بن عبد الرحمن، ومعاذ بن معاذ العنبري، والنضر بن شميل، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن زريع، وممن سمع منه ببغداد، فحديثه ضعيف لأجل اختلاطه. وممن سمع منه بعد الاختلاط: أبو النضر هاشم بن القاسم، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون.
ويُتقى حديثُه عن عاصم بن بهدلة، وسلمة بن كهيل، فإنه يخطئ فيهما، على أن أحدًا من أصحاب الكتب الستة لم يخرج له شيئًا عنهما.
٣٩٢٠ - عبدُ الرحمن عبد الله بن أبي عَتيق: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أبو عَتيق: مقبول، من السابعة. بخ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أحمد: لا